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返回《修仙从钻木取火开始》

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1、【先安顿肚子,再……】(1/2)

在白毛猴子的眼中,方长的一举一动,皆和这方天地溶为一体,哪怕方长正在割树枝时,也没有分毫改变。

意识到这点后,灵猴身上毫毛渐渐炸起,变得更加蓬松。

蹲在树上,长时间不动弹的观察,导致猴子浑身酸麻僵硬,更加不能活动。

直到有另外的猴子发现了首领的异状,过来碰了碰,它才“呯”的一声掉在地上,缓缓摆脱了之前的窘境。

并不知道在猴子眼中的景象,方长从衣兜里掏出几个小山梨吃掉,作为晚餐。

这是刚刚他找窝棚主梁时候所发现,摘下来揣在了兜里。山梨的个头不大,甜味比较淡,还有一点点酸,好在没有涩味,吃了之后满口清香。

将果核扔下山坡,方长从包裹里掏出两本书,借着火光翻开。

虽久经翻阅,它们却整洁如新,一本的封面写着《修行道》,另一本封面写着《修行法》。

两本书俱都字迹清晰、灵气充盈,自有几丝威严萦绕其上,一路行来,带着这两本书,毒虫蛇蚁皆不敢近。

作为二十一世纪的大好青年,方长穿越后不久,就奇遇到了这两本书。

他知道这是自己的福利,而且里面内容确实精妙无比,但是踏上修行路后,方长的进境却不如人意。

经过一段时间斟酌,考虑到自己这具原身,身世尚未探明举目无亲,不存在牵绊,方长果断的做下决定,变卖家中资材,辞别周围邻居,远行进山。

让方长很是惊喜的是,一路行来,修行进境速度有了些许增长。他因修行而明澈的心中,也隐约知道,机缘就在这次出行之中。

来到这座云中山时,方长变卖家资所得钱财,正好全部花光,也是天意如此。

借着火光看几眼道书,方长抬头看了看外面,山间薄雾如纱,让星光和月色都变得有些朦胧。

方长见凉意渐起,遂又往篝火中添了几大块柴,准备入睡。

这两年,他一直按照《修行法》里的要求睡觉:

“入睡之前,必须脑中空明澄澈,没一丝思虑。然后敛身侧卧,舌抵上颚,齿不紧合,鼻息绵绵,魂不内荡,神不外游。”

………

……

待到方长睁眼时,东方已经发白。

起床穿衣,神清气爽。

空地南面地势逐渐升高,伸向悬崖,方长朝着上面走着,来到深不见底的崖边,向下看了看,然后找了一块平坦巨石。

这里地势高、视线好,能方便地面对初升太阳。

盘腿坐下,方长摆出五心向天的姿势,按《修行法》中所记,摄取朝阳初升时,泄露的那一丝太阳真火。

太阳真火入心,心火炎引发脾土旺,脾土旺孕育肺金强,肺金强化生肾水壮,肾水壮滋润肝木盛,肝木盛重又为心火炎,五行往复生生不息,以此吞吐灵气,修为则在灵机循环中愈发健壮。

朝阳的金光照耀在方长身上。

他的呼吸愈发绵长,吸气时搅的周身风动,呼气时鼻孔中喷出丈许长白雾,经久不绝。

周围的灵气浓度,随着他的修习,也有了微妙变化。

许久,他才收功起身,这门法每天只需要修习很少时间,其余主要还是按《修行道》中所云,磨炼心境,与天地自然相和。

远处树上,正吃早餐的猴子,见到这一幕后,愣了很一会儿,手里果子掉落而不自知。

发现了方长这个特殊人类,让猴子一晚没睡好,于是它特例早起,没成想撞见这一幕,确认了对方果然是修行中人。

白毛猴子回过神来,似是兴奋,想抓耳挠腮却又忍住,接着鬼鬼祟祟退后,躲到远一点更高树上继续观察。

方长没有在意远处的这只猴子,他准备去找点吃的。

“餐风饮露”之法,方长随时可以修习,但是了解之后,他感觉这个说起来高端,其实挺凄惨。

那是真正的“喝西北风”,属于穷到了一定境界的术法,在方长看来,这不如想吃就吃,还能更好符合自己所修这门道的根本。

即“道法自然”。

灌木中常有浆果,方长采集了一些,裹在手帕里。

他没有去找解决昨日晚餐的那几株山梨树,因为山间物产丰盈,随处可以找到食物。

采摘浆果时,他还发现清晨的林间蘑菇颇多,但辨认毒性也需要花费精力,暂时不做考虑,不然吃了也会不舒服。

然后他捉了几串蚂蚱。

这是项技术活儿,弓起手心,小心靠近,从斜上方猛扑,方能将正欲跳起的蚂蚱扑住。使狗尾草串了,可以方便的拎回去。

昨天所生篝火堆已经熄灭。

踢了踢余烬,虽然尚温,里面却已经没有火星。

方长放下蚂蚱串和浆果,从被窝里掏出昨天钻木取火时,所用木棍与木块——昨天他特意将两者放进去同睡,防止受早间潮气所影响。

又从铺盖底下取了些干草,然后在溪水中找了一块有凹坑的石头,方长准备试一下弓式取火法。

这种更有方式更有技术含量,取火难度比起手搓钻木取火来说,要低许多。

制作取火弓只需取一段麻绳,拴在长度合适的弯曲树枝两头即可。

麻绳取自方长的行李之中,这只是暂时用一下,麻绳太过不经用,后面有时间还是要取树皮藤条皮等,自己编绳子。

将取火弓缠绕一圈在硬木棍上,用带有凹坑的石头将其用力压在桧木块上,像村里木匠用的钻一样快速拉动,

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