第一百零二章：因祸得福(1/2)

太一父亲缩了缩瞳孔道：贤弟！真是好资质！

周牧原不以为意的道：兄长说笑了，小弟哪里能和兄长相比。小弟也只是感受到了兄长的气息波动，方才心里有所悟。

太一父亲道：贤弟过谦了，为兄方才有一丝领悟。还不足以显现出来，想不到贤弟悟性却如此惊人。虽不是一蹴而就，可是以贤弟的悟性脱离这“苦海”相信只是时间的问题。

反观为兄自己，反倒有加重的趋势。却不知如何是好，还望贤弟替为兄解惑一二。

周牧原从泥潭里抽出那满是污秽泥泞的右手挠了挠头，不好意思的道：兄长说笑了！小弟也只不过是糊涂事做得多了，总有一些事情心中早已经是后悔不已。

方才有如此看似惊人的效果，若想要得到进一步的“救赎”，那也是千难万难。

周牧原说的话确实也是实话，他周牧原在宇外大地征战多年。总有一些事情是身不由己，或是做了就早已经后悔不迭的事情。

一个人做的令自己后悔的事情多了，当有机会得到“救赎”之时自然是效果惊人。

那是不是做了后悔的事情就可以在这萍谷得到“救赎”？那自然不是。

这萍谷中的“天心三绝阵”分为“天、地、人”三问，自然不会如此肤浅。

如若不然，天下所有人做事情后悔之后来这“萍谷”走一遭就什么都解决了，虽不能时光回溯，却是可以让人心安理得。尤其是修行中人，修者得新态往往可以影响到自己的“向到之心”，每当道心有所崩坏之时就来这“天心三绝阵”走一遭就好了？

那显然是不可能的，首先并不是所有的“天心三绝阵”可以让人得到“救赎”。

再者想要布出“萍谷”之中的这等“天心三绝阵”，那必须对“天之道”、“地之道”、“为人之道”之上有极深的领悟的“圣贤”方才可以布置而出。

哪里是一个“阵道”大宗师就可以随随便便布置而出的，那三者缺一不可。

所以要在这“萍谷”中的“天心三绝阵”中得到“救赎”那也必须符合这“天之道、地之道、人之道”方才可以。

三者相辅相成缺一不可，所以要得到“救赎”，首先就得经过这三者的考验。

而且并非是自己做事情后悔了就可以得到解脱，首先要从“天问阵”活下来，那必须是不违背天道的意志，方才可以高枕无忧。然后以此类推，循序渐进方才有可能得到“救赎”。

本来这“萍谷”中的“天心三绝阵”曾经就是用于“赏善罚恶”之用。大奸大恶之人则是有来无回，有罪，但并非“大奸大恶”之人则可以让人有个从新改过自新从新做人的机会。

其中能让人得到“救赎”那更是难能可贵，这其中更是涉及到了“因果轮回”之道，更是包涵着布阵者的“大智慧、大气魄、大胸怀、大无畏、大慈悲”和惊世骇俗的修为，可谓是可遇而不可求之事。

接着周牧原道：这里的“天心三绝阵”果然是玄妙莫测，比起我“暗族中的记载还要玄妙莫测，且高深。

若不是我自己也亲身体验到了这“救赎”之力，我都不敢相信天下当真有这等修为之人。

太一父亲道：哦？贤弟这话又从何说起？在为兄看来今日有你我这等实力就已经是极为不可思议之事了的。

周牧原道：兄长有所不知，我辈修者，在常人看来确实是夺天地之造化，自然也是高深莫测。

可是我等修者，就宇外大地而言；也仅仅是局限于自身今生今世的修为高低，至今都不知道九天之上是否真的存在不朽、九幽之下是否真的存在着阎罗殿堂。

就如世人所说的那般也是遵循着“人死如灯灭”的法则。

可是今日在这萍谷之内，你我相继都得到了不同程度的“救赎”。这其中看似自然而然，可是其中涉及到的“天地阴阳”和“生死轮回”之道却是我辈修者望尘莫及的。

太一父亲沉思了一会道：这么说来我还是太过于自我为是了些，殊不知我一直也只是坐井观天罢了。

太一父亲这话也是没错，当一个普通的人突然就有了如神话故事里般实力之时，或多或少还是会洋洋得意一番的。尤其是在“春风得意”之时更是如此（什么是春风得意？“比斗”胜过了来着宇外大地的周牧原，而且还不止一次，那还不春风得意？不大笑三声说“还有谁”就已经是难能可贵了的！），太一父亲当然也免不了俗。

周牧原道：兄长言重了，你我虽是坐井观天。但是“万丈高楼平地起”，你我兄弟今日得知这等秘事却也可算是福缘深厚。

太一父亲道：这么说来，我们也算是因祸得福了。

周牧原道：谁说不是呢？兄长我看你我还是莫要浪费了这等机缘才好，接下来我们就各自体悟一番然后相互交流才是。

这样我们也好早日脱困，也可以早日寻得“侄儿”他（她）们。

太一父亲听到周牧原说“侄儿”的时候眉头也是皱了皱，并不是说周牧原这话说的不对。只是想到太一兄妹遇到自己这“贤弟”之时的画面……

可是周牧原却是会错了意道：兄长不必太过担心了，想必“侄儿”他（她）们应该也不会有生命危险。说不定他（她）们福缘深厚机遇不断呢！

太一父亲也没再多解释，点了点头道：好吧！

说完二人也不再多话继续深一脚浅一脚的向深处走去，不