笔趣阁看书手机小说首页小说搜索

返回《玉京仙》

笔趣阁看书(biquks.com)

首页 >> 玉京仙 () >> 第三十一章 由外而内得真意
亲爱的书友,您现在访问的是转码页面,会导致更新不及时及无法正常下载,请访问真实地址:http://m.biquks.com/195529/

第三十一章 由外而内得真意(1/2)

“禀告判官令,方师兄去跟踪任平游了。”余道长恭敬的说道,“我已经查到,洪少阳就在城里,化名丹阳子,与陈继显一起行动,至于清绝邪君,暂时没查到她的任何行踪。”

“你们查不到她的行踪,这是必然,我会亲自去找她,你们负责其他人,这次一定要清理门户,剿除这群邪人。”

“接下令符,若遇紧急之事,集中念头,默念判官令之名,我自然会现身。”

令符一闪,印入了余道长的眉心,一阵阴风掠过,幻象消散,李玄玉的阴神已经走了,来得快,去得快。

“是,谨遵判官令法旨。”

余道长恭敬的行礼,阴风散去之后,这才回过神来,刚才发生的事儿,就像幻觉一样。

“师父,判官令走了?”

两个徒弟小心的询问,警惕的打量着四周,对判官令又敬又畏,果然像派内传闻的一样,犹如鬼神,来去无形,他们生怕对鬼神不敬。

“不可多问,不可多言,更不可妄议。”

余道长一脸的严肃,语气告诫徒弟,其实心里也是畏惧,连他自己也不知道判官令是不是真的走了,若是没走,他们这乱说话,可是对判官令的不敬。

“回屋休息吧,已经留了人监视,等会儿天亮了,还要继续追查。”

余道长说着,带着徒弟回到馆驿里,静心休息了。

第二天,天色朦胧亮,太阳还在地平线下,大地已经开始转阳温暖。

破旧的土地庙里,张闲处于活死人境,自然而然的感应阴阳,自身经脉的气血运行,还阳苏醒,犹如从死人变成活人。

他一跃起身,伸了一个懒腰,浑身筋骨发生一阵劈哩啪啦的脆响,神元气足,精力蓬勃,犹如地平线下的太阳,冉冉升起,势不可挡。

睡了一夜,他的修为又大进了一步。

“人体有十二正经和奇经八脉,十二正经分别是:手三阳经,手三阴经,足三阳经,足三阴经,主身体四肢与内府气血的运行,对应一天的十二个时辰,运行一周,则为一天,故曰周天。”

随着他修练了活死人术,修行越深,感悟也越深刻,九转生死化龙术的第一层,就是修练十二正经。

他白天修行和行动,夜里睡觉,通过活死人境,让自身运行达到完美状态,每走完一个周天,这就是一个周天的道行,并且是最完美状态的一个周天。

修行之道,在于持之以恒,一个周天复一个周天,日积月累,久而久之,自成道行。

他收起草席和被子,背上背篓,开始了晨练。

先活动一番筋骨,跑步溜腿,赶路前进,一口气跑出十里开外,找了个地方停下,开始练习香像拳,然后练剑术,又拿起他买的柴刀,练习刀法,再搬起一块大石头练力气。

他估摸这块石头得有一百斤重,他居然可以单手举起,按照演武堂的考核标准,已经达到了七品至六品之间,勉强跨入了中三品的行列。

“呵呵,以我的体能,应该可以修练内功了。”

他自言自语的欣喜,大多数习武之人,只要一个劲的苦练,几乎都能达到中三品,但要再进一步,这就需要修练内功了,又叫内修。

按照《武典》的描述,达到中三品这个级别,单纯的肢体力量已经接近极限,需要通过内壮,从而增长体能,让肢体力量平稳提升,否则后续增长缓慢,并且外强中干,力气不能持久。

《武典》曰:由外而内,内壮而外勇。这也是十三真武的精髓所在。

不过一般人对内功的理解有误,认为是体内经络的一股能量,其实不是,内功是指身体内部的锻炼,指五脏六腑与精气神。

先说五脏六腑,例如肾脏。

一般人不明白肾脏与体力有什么关系,其实肾脏能分泌肾上腺,特别是遇到危险的时候,肾上腺飙升,催化全身机能,犹如狂怒的野兽一般,毛发竖立,心跳加速,反应敏捷,动作迅猛。

至于精气神,也就是武者的心气。

习武之人要用武者的心气,念由心生,心气越强,精神劲就越强,身体的爆发力就越迅猛,怒目瞪眼,怒发冲冠。

不过内功不能乱练,按照《武典》所言,需要踏入中三品,才能开始练内功。

因为体力太弱,意味着缺乏锻炼,内府虚弱,肺腑呼吸不够,气大伤肝,力大伤肾,气血大则伤心脉,需要循序渐进,多做体力练习,因为身体是一个整体,在做体力练习的时候,内府机能也在增强。

因此在跨入中三品的时候,才开始内修,《武典》曰:由外而内。意思就是外功练好了,自然转入内功,这是遵循人体的规律。

张闲精通医道,对人体的运行机能非常了解,内修的真谛,他早就琢磨透了。

不过他修练了活死人,九转生死化龙术,隐约明悟了更为玄妙的内修,内与外、阴与阳、魂与魄、武与法、天与人、生与死等等,一切种种玄妙,就像一个太极,黑白交融,阴阳混成。

甚至随着他的领悟,身随心动,十三真武随意乱打,隐约打出一套自己风格的拳术。

十三真武的真谛就是总结天下拳术,解析为人体的十三个部位,不拘泥于任何一派,任何人练习十三真武,按照各自的拳脚习惯,都能打出一套自己的风格。

所以,十三真武衍生出了诸多派系,真武宗被称为“宗”,意思就是宗源,一宗生多派,但万变不离其宗,“宗”就是衍

状态提示: 第三十一章 由外而内得真意
第1页完,继续看下一页