16 外家横练(1/2)

王忠提议与少林武僧比试武功，并不是临时起意，而是早就计划好的。

嵩山派想要在南方做生意，必须得到地头蛇南少林的允许，这是武林的规矩，嵩山派也避免不了，如果抢地盘不遵守规矩，嵩山派就会被打上魔教的标签，不容于正道。

其实王忠并不在意正道魔道，不过系统任务是让嵩山派成为天下第一门派，而天下第一门派对于名声很重要。

想那日月神教实力江湖第一，天下第一高手东方不败的武功谁人不服，可却无人认为日月神教是天下第一门派，反而归纳为魔教，不容于世，魔教弟子如过街老鼠。

什么原因，不就是因为魔教行事不走规矩，得罪太多门派，要不是实力够硬，早就被正道覆灭。

嵩山派不能走上日月神教老路，要想发展壮大必须按照江湖规矩来，他要想发展镖局生意，必须得到江湖各大地方势力认可。

在北方，嵩山派光一个名字就能让镖局生意畅通无阻，可是南方不行，光靠一个福威镖局的名号还镇不住场子。

所以王忠来了南少林，目的只有一个，让南少林默许嵩山派插足南方武林，怎么做，当然是打到南少林服气。

江湖人不比武功，难道比诗词书画吗？

当然，王忠这种做法也会得罪人，还必须对自己武功有十足的信心，要不然万一比武输了，砸场子不成，还很容易丢大脸。

就算比武全胜，南少林也被得罪，两家门派以后恐怕再无缓和余地。

王忠怎么会怕得罪人，嵩山派要想发展必需抢夺别人的利益，干的就是得罪人的事，不过他们走的是正道，凭本事争取，没那个本事也争取不来。

比武就是争取利益的一种方式，虽然简单粗暴了点，不过也符合江湖人的性格，哪天江湖人不比武功了，那就表示江湖也就不存在。

智慧禅师为比武找的地方很讲究，就在南少林的后山，也没个见证人，全是南少林的人，明显占据地利优势，就算比武输了，也传不到外面去，对南少林的名声无损，典型的关门比武。

王忠也默许了智慧禅师所为，他是来比武，不是来灭了南少林，真把人得罪死了，嵩山派别说插足南方武林，没先与南少林干一仗就很好了。

首先上场的是一位身材高大的武僧，这位武僧四十多岁，全身骨骼肌肉粗大，有如铜铸一般，一看就是一个练外家功夫高手。

“这位是老衲小徒戒噌，早已仰慕嵩山派的大嵩阳掌，今日特来讨教。”智慧禅师一脸笑眯眯的对王忠介绍道。

王忠知道，今日若是不将南少林诸多高手彻底打服是不行了，只是他没想到智慧禅师这么阴险，一上来就整个外家高手来。

之前王忠就教导过林平之，武功修炼讲究内外兼修，内功外功齐头并进，不过也有一种例外，就是习武者某一方面天资太出众，非常适合内功或者外功，修炼精进是常人十倍以上，方能专精一样。

眼前的戒噌就是这种人，他骨骼粗大，是常人五成以上，一看就是天生神力之人，特别适合专修外家横练武功，打熬ròu_tǐ，修炼金钟罩，铁布衫那种防御性武学。

当然也不是说戒噌就不练内功，而是以外功为主，内功为辅，练出一副铜皮铁骨，防御力惊人，刀剑难伤。

像戒噌这种人，其实并不适合江湖比斗，因为他就是一个血牛，防多攻少，很容易被人克制。

智慧禅师让戒噌第一个上场也不指望他赢，而是纯粹消耗王忠功力。

血牛的特点就是耐打，体力悠长，打不死敌人也耗死敌人，这次王忠一人挑战，以一敌众，对体力要求很高，智慧一上来就派出血牛，就是要浪费王忠的内力，让他接下来无以为继。

戒噌一上场就扎了个四平马，非常光棍的让王忠先攻击，不求有功但求无过的架势，换做普通人恐怕早就怒火攻心。

这群和尚，外表看上去慈眉善目，其实一肚子坏水，王忠心里一清二楚，所以他选择硬刚。

男人就是要硬刚，不服就干。

只见王忠双手翻飞，如同穿花蝴蝶，不分先后的印在戒噌的胸前。

王忠这一掌可有讲究，掌法招式非常普通，可蕴含的力道绝不简单，掌力被他用“一以贯之神功”凝成一道锥子，打在戒噌的身上，直往他的穴道里钻。

“一以贯之神功”可让王忠完美控制自己的劲力，让它圆就圆，让它扁就扁，甚至可以让其凝聚于一点爆发。

所以戒噌悲剧了，他原本对自己的“金钟罩”很自信，可是当王忠双掌打在他的身上时，他的自信就被抛到九霄云外。

戒噌只觉得王忠掌力古怪，原本浑厚的掌力转眼间就变成锥子，将他固若金汤的ròu_tǐ钻出一个缺口，紧接着澎湃的掌劲钻入后，还会爆。

噗噗噗

一连三爆，戒噌的防御彻底被打爆，不停的往后退了三步，三步之后，他元气一泄，金钟罩瞬间告破，一屁股坐到地上。

戒噌败的太快，快到南少林的人都没反应过来，智慧禅师原本镇定的神色再难保持。

别说智慧禅师震惊，就连戒噌都觉得懵圈，到现在也不知道自己为何会败，他的金钟罩已经圆满，除非攻击到罩门，通常刀剑砍在他身上最多留下一道白印，凭借这门横练外功，他武功足以排进南少林前十。

可是戒噌败了，败的非常彻底，败的无话可说，连最自豪的“