第45章 不知火舞红云起 八百比丘素面寒(4/5)
开国公宋王刘昶,也就是斩蛇山庄主人,得赐衣冠,玉斧。除此二位,就连小龙王也没听说过还有第三个人受过如此恩遇啊。
眼前这个人当然不会是已死的冯熙,也不会是重伤闭关的刘昶,这两个人小龙王都认识。
可是他仔细辨认了对方的冠,服,确认是天子赐礼无疑。
持玉斧钺者有代天巡狩之权,小龙王也不敢造次,只能恭谨地叉手作礼,
“敢问比丘尼统身后的这位大人名讳。”
那人昂头傲然不语,还是由比丘尼统微笑解释道,
“小龙王已然知道贫道俗家姓氏。
应该已有计较才是。
若以世俗礼fǎ_lùn,身后的这位大人应是贫道家兄。”
小龙王此时在脑袋里拼命搜索,胡氏,胡氏望族,啊,只有一支安定胡氏。
这一支胡氏近些年出过什么大人物吗?
他猛得想起一件事,抬头问道,
“阁下可是假节都督胡世玉胡大人?”
胡世玉,名国珍,字世玉,出陇西望族安定胡氏,
祖上历事汉,曹魏,晋,后秦,胡夏,均握兵持剑,鞭扬陇西。
自赫连胡夏为汉所破,胡氏降魏,也因此得了个武始侯的封号。
但胡家自此变得异常低调,甚少干政。
直到当今魏王临朝,初代武始侯薨,这才招新侯爷胡世玉上洛,封都督,假节。
虽然假节是仅次于九锡的殊荣,也有代天巡狩之权,
但是时人普遍认为魏王此举只是为了给胡世玉封一个虚职,将其召入洛阳监视,以控制胡家在陇地的势力。
因为魏国官制沿用三公,兵权握于太尉,
都督这个职衔虽重,却并无具体职司。
此后胡世玉除重大礼祀活动,可免上朝,便真如风评所说,如闲散王爷一般被养在了京师,毫无存在感。
所以小龙王想起这个人来,可着实费了些时间。
只是这胡世玉何时又被授两锡,又为何出现在这里,小龙王就完全摸不着头脑了。
“呵,不愧是小龙王。
而今大魏朝野,能记起胡某人的,恐怕不多啊。”
这胡世玉见被小龙王喊破,神情顿时缓和很多,不似最初那般倨傲。
小龙王此时忽然神色一凛,对暅之和庆云道,
“眼下有些事情涉及大魏军机。
你们若是知晓反会招来祸事,两位义弟可否暂避?”
二人均识得大体,一齐躬身退下。
小龙王这才重新望向胡世玉,冷冷说道,
“世人均说胡都督挂了个虚职,此时看来却是被另委重用。
都督所督的,应当是魏王保义军吧。”
“呵呵,小龙王心思缜密,有乃父之风。
你可知这保义军的上代都督,就是令尊拓跋钟馗?”
“什么?”
这次轮到小龙王自己吃惊了。
北保义,南忽律,乃是举世皆闻,却鲜有人知其底细的两支番号。
这两支部队分别是南北两朝执行秘密任务的暗部。
他们由谁统帅,军制如何,驻兵何处,执行过什么任务,没有人知道。
小龙王自小就被告知自己的父亲是个英雄,但每当被王族其他少年问及父亲的事迹,有何战功,哎,他就卡住了。
直到今天他亲耳听到胡世玉说破这个真相,方才恍然大悟,不禁百感交集,几欲涕零。
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上回书我们说到,此节将会分说吴太伯的来历。
吴太伯,又称泰伯,据说是周王先祖古公亶父的长子,姬姓,因为他认为三弟季历比他更适合为王,便携二弟虞仲(仲雍)一起出走吴地建立吴国。
这就是吴王姬姓说的来历,出于《史记?吴太伯世家》。
我们先放下该不该质疑史记,能不能质疑史记这一类权威崇拜的问题。我们只研究吴国世系,就会发现其中的一些问题。
古吴国世系:
泰伯,仲雍,季简,叔达,*周章*,熊遂,柯相,疆纠夷,餘桥疑吾,柯卢,周繇,屈羽,夷吾,禽处,转,颇高,勾卑,去齐,*寿梦*,诸樊,餘祭,餘眛,僚,阖闾,夫差
笔者在周章和寿梦这两个名字上分别做了个记号,是为了各位看官理解方便,笔者想用这两个名字把吴王世系切成三段讨论。
第一段伯仲季叔到周章,按照《史记》所说,武王克殷,始封吴王,此时周章已王于吴,所以封吴王。这一段有几个问题:一,先不谈先四君为何如此巧合的用了伯仲(叔)季的顺位词,(其中泰伯,仲雍为兄弟,仲雍生子名季简,这个顺位使用便已经不循古制。)二,《史记》关于仲雍记载存在矛盾,因为文中还说“乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟”(此处虽有两个虞仲并非一人的说法,但是周氏兄,虞氏弟本身就缺乏逻辑,这两个氏本不同源)。三,周章如何可称周氏?文王十八子,子子不同氏,前文讲过上古人以封号为氏,以国为氏。章既已王于吴,为何不称吴伯章而称周章?
各位看官看到这一段觉得这些理由实在牵强,那我们再往下看第二段。第二段从周章到寿梦的这一段世系,诸王的氏族有来自芈姓落穴熊的熊氏,屈氏,有三柯氏,有越地勾氏,也有有虞后裔餘氏。说明这一段时间吴地无定王,而且大多都为非姬姓王。
最后,《春秋》在写到寿梦时,称吴国始有纪年。因此通常寿梦以后诸王才被认定为
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