第193章 众神登天路(1/3)

黑龙号离开了控制中心的海眼又开始向上浮，莫辞还来了个浪漫主义：“我们现在算不算重走众神的登天之路？”

结果他被程丹心喷了个体无完肤：“那也得先能量化了再说，我们现在连量子化逻辑化都做不到。”

可这家伙就不怕水，搞文学的哪里会怕这个，他缠住了梅哲仁：“老梅，真不觉得神仙的修炼存在捷径吗？”

梅哲仁还认真地想了想才给出回答：“某一方面来说可能存在遗传，比如安基尼的能量化，比如硅基人的逻辑化，我儿子也算是量子化的遗传了，但要实现综合的能力提升也没有什么好办法，墨矽那么强却始终无法逻辑化，硅基人想量子化也不可得，不是那么容易的。”

莫辞继续钻牛角尖：“那些靠祖上的鸡犬飞升不能算，我指的是像嫦娥那种，吃个什么东西就得道飞升了。”

范东明的考据癖发作了：“根据民间传说，嫦娥的丈夫是后羿，后羿无疑是有大能力的，不应认为嫦娥是白板，最后的灵药只不过是百尺杆头上的那一步罢了。”

伽德莱克这个老外也凑了一份子：“我们教会的苦修士需要历经种种磨难方能承载圣主赋予的力量，而主教们则需经验种种的虔诚考验才能使用信仰之力，也不是凭白无故的。”

好吧，个个拆台，搞得莫辞意兴阑珊，他嘟囔了一句：“只不过是脑洞一下嘛，用得着这么引经据典嘛，我就不信那些大能力者不想实现这个，能坐谁会站，能躺下谁想奔忙。”

“少喷口水了，昆仑到了。”马姿楠适时地给这帮打了鸡血的老爷们适时地泼了一瓢冷水，昆仑山到了。

要怎么办呢？昆仑山也倒了啊，没法走。

倒着走，人工制造一个倒过来的重力场，将大家都翻转过来，那就可以走了。

这也是梅哲仁说让马姿楠陪着他们考察的原因，必须得有一个能熟练控制场域和真气能量罩的人来控制这个重力场的生成。

当然梅哲仁也不是马上开溜，他也将陪着大家一起走完这段下山路，并在半山腰的瑶池与他们分头。

即便如此，从一开始踏上昆仑山就得马姿楠来操作，梅哲仁在旁边看着就行，让她有一个熟悉的过程。

黑龙号翻转了过来，众人感觉到又变成了下潜的样子，但他们一点不舒适的感觉都没有。

由场域能量罩和真气罩交替旋转变换获得了新的重力场，只是让人稍稍地踉跄了一下就恢复了正常。

众人也没有离开黑龙号，而是继续在空天舰上完成对昆仑山的考察。

为什么高高的绝峰不用走？因为金睛都完成了扫描，一丝一毫的细节都不会拉下。

而且走完昆仑峰也是要命的，虽然老哥几个的体质都得到了加强，但离他们成为超人可就差太远了。

反正技术手段够用，何必像以往那样亲历亲为？舒舒服服地坐在黑龙号上，完成对扫描图像的分析不香吗？还可以配上一杯香茶哟。

这里确实也是昆仑峰，证据都找到了。

云篆写成的“昆仑玉京”几字，好家伙，天大的字，凿在山壁上，竟然连陆沉这样的事都没法毁掉它，整整占了昆仑峰的一半面积。

这手笔，可比马姿楠的到此一游要猛多了，还好，范东明算是把它们认了出来。

这有就趣了，星华的祖山在差不多水蓝的另一端，里面还住着真·老外·西王母，幸好这里没有狭隘民族主义者。

怎么知道的？没看山壁上还有刻像吗？原来古今中外都喜欢在山壁上涂鸦的习惯是老祖宗带的头，也不知是好是坏。

莫辞的功用也发挥了，一段《山海经》朗朗上口：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

程丹心忙招呼众人：“都来帮忙，看看那些地形结构，有没有相似的对照，老伽，你对这个最善长，你来对照结构图。”

这就分派上了，伽德莱克也没有推托，屁颠颠地就投入了工作。

没一会，流域、火山、深湖等等就被一一找了出来，真地验证了“此山万物尽有”这句。

范东明还做了个总结：“人类的生物性源头都一致，祖山之说也毫无疑问，只不过神话或者传说历史没有将全貌还原出来罢了。”

张令引还是挑了些刺：“这些壁画还是太奇怪了，真实形象不可能这样的，即便用生物多样性来说事也不太对，我就不信这些神仙真个就长这样。”

伽德莱克完成了自己的份子也闲了下来，张令引的质疑也引起了他的好奇心。

“不管是东方还是西方的传说，所有的神人都是奇形怪状的，这也是许多人一直弄不明白的事情，难道是故意这样产生威慑感？”

梅哲仁也不相信这个，但他是有线索不相信了，索性他就将量子云又晒了出来，凝结成了一个能量体，反正在这里又不像在北海那么危险，可以随便玩，至于浪费的那点场域能量，这不是做实验搞科学验证嘛。

梅哲仁弄的这一出还真把大伙都吸引过来了，考古的也不考古了，分析的也不分析了，先看猴戏再说。

他不断地将能量体照着壁画来变形，时而三头六臂，时而豹尾虎头，间且龙首凤尾，亦或蝇羽蝶纹，各种各样都