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40.掌控(1/2)

精神印记,并不是什么邪异的手段,更不是控制别人、让别人对你死心塌地的手段,它不过是一种“充满感染力”的手段。

首先,你要接受这精神印记里的精神。

其次,你会在它的感染下,得到加持,然后在修行某一类契合功法时事半功倍,甚至顿悟式的突飞猛进。

所以,与其说是夏极控制着见空等僧人,不如说是他为这些僧人揭示了他们的本心,并且成为了他们本心的定海神针,今后遇到心魔,遇到一切时,只需要联想到他,向他祷告,就可以压下波澜,稳住心境。

对应的,他也会收回信仰与忠诚。

这是双向选择。

如此而已。

若把身体比拟为孤舟,精神比拟为水波fēng_liú,修行比作风帆。

那么,绝大多数人的精神都是平缓的,那么无论这风帆如何之大,如何之好,终究无法去到极远的地方,因为水波不急,风速不大。

只有那些精神世界强大的人,才能真正的扬帆,在怒涛狂风里远航至更深、更瑰丽、但却充满了更多风险和危机的地方。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...说的就是这个道理。

精神印记,则是一些精神世界强大的仙神给予普通人的一种启示。

然而,你要留下这等印记,需要强大到一定程度才可以。

譬如夏极,他得了九层技能珠的三世佛禅,只能【融合】低等级技能珠,

而在此番拜访雷音寺的过程里,这三世佛禅又获得了一次强化,一次精神馈赠,然后才具备了留下【精神印记】的资格,

然后再有“佛像里原本的精神印记消失了”这个客观条件,

他才能留下属于自己的印记。

不立文字,教外别传...

叩拜图腾以获先人庇佑...

简而言之,就是真正地以精神开辟了一教,而这远比以武学开辟一教要来的好。

武学开辟的乃是门派;

精神开辟的则是教派。

然而,夏极并没有准备把这一教派抬到明面上,也没去想这一教派叫什么名字才好。

雷音寺也不过是这教派的冰山一角,亦或是一个尝试性的开始。

然而,并不是只有一个佛像就可以了。

所以,在暮色时分睡醒后,他讨了笔墨纸砚,在一重门内的禅房里,奋笔疾书。

留下的经文还是那些经文,武学还是那些武学,但以他笔触书写,这笔触里就融入了他浩大的精神,今后凡阅此经者,便是受他感染,凡修行武学着,亦或受他感染,从而变得不同。

这些经文武学,会与那一尊“得了他精神印记的邪心如来佛像”一起,成为新生雷音寺的定海神针。

雪霁,晚霞红。

剩余僧人还有五百多人,这五百多人正在收拾废墟,挖掘坟墓,埋葬尸体,之后便是齐声诵经,超度往生。

待到木鱼声诵经声平息了,风声穿过山中奇石怪松,数百里须弥山呼啸呜咽,低沉鸣音并不停歇,如连着这片大地上曾有的千万亡魂一同归去兮。

夜色已起,风高月白。

僧人们进入一重门内的禅院僧舍开始休息,然而他们的佛陀却还在月色里书写着经文,这让众僧惭愧不已。

见空在门外立了许久,等到夏极稍停才恭敬问:“礼敬我佛,请示诲新寺当以何名?”

夏极知道他走后,这见空便该是新寺的主持了,于是道:“可曾执着于文字?”

见空终究修了近三十年禅,旋即知道这位新佛在考校他点拨他,便急忙道:“不曾执于文字。”

夏极道:“你是执了才不曾呢,还是不执才不曾呢?”

见空:...

夏极又道:“想明白了告诉我。”

“是。”

于是见空也不离开,跪在月色里。

他面相端正,身形很瘦,灰色僧袍在长风里猎猎而动,贴着他枯槁如老竹的身形,双手合十间,如在聆听教诲般闭目垂首,只不过因为心神无碍,长期的积累终于重开了堵塞,而开始爆发式突破了,这让他气血更为沉静,也更为磅礴,就如大河的浪涛拍打着绝壁,即便隔着皮肤也能隐隐感到那种雄浑的力量。

夏极继续书写经文。

一写便是一夜。

累了,就托腮调息,稍作休息。

待到再一个早晨,青霜锁道,寒风飒飒,大日从东而起,刺破天地黑暗。

幸好雷音寺封山,否则若是有香客来到此处,定然是惊惶着把雷音寺的覆灭传诸山外,把大商七皇子的再一宗暴行揭露于世人之前。

僧侣们早早起了床,分出三边,一边顾着日常斋食,一边去收拾着二重门内的废墟,整理残存经文,更多的则是去了第六峰的藏物大库,他们需要重建寺庙。

但寺庙叫什么,他们还不知道。

所以,见空还在跪着。

夏极抄的差不多了,看他还不曾悟,于是再问了一句:“你过去诵过的经书里有多少是佛说的,多少是魔说的?”

也不待他回答,夏极又问了第二句:“我讲的经里有多少佛,多少魔?”

见空想说什么,但如哑巴般只是张着嘴无法言语,他参不透这禅机。

夏极轻轻叹了口气,这僧人终究是天资差了点,于是也不揭示,只是道:“还叫雷音寺。”

见空道:“弟子愚笨,谨遵佛言。”

“你也换个法号吧,想叫什么?”

“弟子十八入寺,如今

状态提示: 40.掌控
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