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第三百零四章 倭寇的可怕之处(1/2)

“小贵子,你来得正好。”

见到这个圆滑的家伙,屁颠屁颠的进来参见后,朱由校今天的心情不错,“你也没有吃饭吧?来陪朕一起用膳。”

朱由校很少与皇后之外的人一起用膳,不过看在这小贵子劳苦功高之下,今天就大方一回。

“啊……奴婢谢过陛下!”

小贵子何尝得到过这种礼遇?顿时感动得想要落泪,急忙道谢不已。

他可是知道,如今的大明帝国,能够陪皇帝陛下用过膳的文臣武将,只有孙传庭、阎应元和李定国三人而已。

如今又加上了自己一个,怎么不激动万分?

君臣二人默默地吃过午膳,稍稍的休息了一下,朱由校又让人泡了一壶清神茶,与小贵子边喝边谈。

“陛下,倭国内部的大致情况,奴婢已经大致调查清楚。”

小贵子深知皇帝陛下最不喜欢磨磨蹭蹭之人,径直开门见山的禀报道,“这情报的主要来源,是由那些前往倭国进行交易的商人回来之后,军情局所打听到的大概情况。”

“当然,也有相当一部分情报,是我们皇家军情局,在这段时间内查探到的,其基本情况,奴婢都已经整理写在这些稿件之中。”

“哦,我倒是要看看,这些倭寇国内的具体情况。”

朱由校对于这个时代的倭寇,十分的好奇,前世对倭国,他是感到十分憋屈又无奈,现在可是有机会,准备去吊打对方了。

对于倭国今后的安排,他已经准备了一大波的套路。

想必,够对方喝一壶的。

他一手接过了小贵子递来的一叠文书手稿,细细地翻阅起来:

江户幕府又称德川幕府,是倭国史上第三个国家级军事政权。

德川氏以江户为核心,开幕府以统制天下,故亦称江户幕府。

德川幕府,是由征夷大将军德川家康在江户所建,幕府原为将军征战时,处理军务的营幕。

但是很快的,德川家康就架空天皇,取得了倭国的实际统治权。

德川幕府的统治形式是幕藩体制:将军之下,设大老、老中掌握全国政务,设若年寄,协助老中,设大目付、目付负责监视大名,以及幕府的直属武士旗本和御家人。

设寺社、勘定、江户町三奉行,分别管理寺社、幕府财政和江户市政。

在大阪、长崎等主要城市,设远国奉行,来支配地方的直辖领地,在京都设立所司,用来监视倭国皇室和寺社。

在幕府赐封的两百多个诸侯国内,藩主们拥有行政、司法和征收年贡的权力,那些武士们,则为各自的藩主服兵役。

这江户幕府时期的幕府,可不是什么傀儡,相反,倭寇天皇才是傀儡。

倭国的政务,都是江户幕府将军德川家做主的。

最近几年,面对日益强大、在倭寇之中影响越来越大的天主教势力,幕府将军德川家光感到了威胁,下令全方位禁教。

此时九州岛上的岛原藩,由松仓重政任藩主,松仓重政接到幕府的命令之后,对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。

在岛原藩的近邻,天草岛所属的唐津藩,天主教徒同样受到严厉的打压。

没有办法,这西洋人刻意用来软化、腐蚀倭国民众精神意志的天主教,危害性太大。

要是幕府再不采取行动的话,要不了多少年,整个倭国就会被天主教泛滥开来,达到那些西洋人用软刀子杀人不见血的目的。

这几年以来,不仅仅是大明帝国境内天灾频频,倭国也不好过。

岛原、天草地区连续几年都发生各种天灾,粮食作物大量减产,饿死的人不知其数。

而这时负责管理两地的松仓氏家督:松仓胜家,这是个冷酷无情而又贪得无厌的家伙,与大明帝国的那些贪官污吏有得一比。

就在去年秋季,岛原半岛及其南方的肥后国天草群岛,闹起了大饥荒。

可是松仓胜家,仍然按照旧例征收年贡,并将交不起年贡的数十名农民,残酷处死。

若是一般的处死也就罢了,倭国的九州岛上面,哪一年,藩主不处死几个、不按照“公六民四”比例上缴贡税的农民?

但是,好死不死的,这些农民还有另外一个身份,他们是秘密信仰天主教的教徒。

松仓胜家逮捕了这些教徒之后,便为他们举行“踏绘”的仪式。

所谓“踏绘”,是指将刻有耶稣受难像的木牌扔在地上,让那些怀疑为天主教徒者,用脚去踩。

肯乖乖从命的人,大都不会是天主教徒,就算是天主教徒,却也是有心悔改,否则,这些被抓捕之人,就将被处以火刑。

这种方法并非松仓胜家所创,而是德川幕府搞出来,并到处推广,专门用来鉴别天主教徒和良民的、一种很有效的手段。

但是,这群被抓捕的天主教徒,看来是有着坚定信仰的,都是被西洋人洗脑很深、已经失去了自我之人,他们坚决拒绝举行踏绘,于是便被处以火刑。txt

这就点燃了双方早就积压了许久的矛盾。

同为外样大名,松仓家不像岛津家,既不如人家有武力和财产优势,又要在一年一度的参觐幕府将军之时,不能在西南诸藩中落了下风。

于是十分穷逼的松仓胜家,只能在农民身上打主意,他们征收赋税标准,是九州地区最高的。

如此一来,本来就水火不相容的对立双方,可想而知,彼此的多年矛盾积累,是多么严重了。


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