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第一百六十九章心动(1/2)

杂贺党驻扎的山势是铃木重秀勘察地形后,自己选择的。

三面直崖,一面缓坡。缓坡上也是杂石凌乱,横木节支,乃是一处无路可退的绝地。

唯有山腰一汪活泉在,勉强有些驻军的道理。

如果是一般军势,选择这里为驻地,必然是大将不懂军阵之法。

虽然山上有水源,可是三面封闭无路可退,一旦被长期围困,迟早士气崩溃。

可十河大军杀进大和,不论是幕府军还是筒井家都没有办法对她产生威胁。

既然三好义兴所部北上的作用是引蛇出洞,那么必然要据险待援。

而杂贺众肆虐中北部大和国,抢夺了无数粮草堆积山上,食物与水源都不匮乏。

一面对敌又最能体现铁炮弹幕的优势,以防备郡山城突袭。

既然不用出去,也无需担心被长期围困。那自然是选个易守难攻的地方,等待十河大军战胜筒井家后北上。

杂贺党在铃木重秀的要求下,加固缓坡上的障碍,而山顶是三好义兴的本阵幕府。

这次三好长庆不得已将嫡女派来与纪伊国人同行,却不能不保证她的安全,遂给她配给了三十名精锐马迴。

铃木重秀收到消息,第一时间下达了让散兵全部向这里靠拢的命令,然后转身上山,求见三好义兴。

三好义兴听闻伊贺大军杀到,大惊失色。

“什么!伊贺众为什么要为幕府作战?消息确实吗?”

铃木重秀心情沉重地点点头,说。

“可以确定。我已经和八个村落的国人众失去了联系。

近幾一战,能参战的都参战了。现在还有余力对我杂贺众下手的,唯有伊贺。

况且,能在无声无息中杀掉我一百五十多名姬武士,必定是善于暗杀的忍者众。”

三好义兴听着有理,看来十河一存还是算错了一件事。伊贺众出兵了,不是来帮三好家,而是站在了幕府一边。

此时再追究这些已经没有了意义,问题是接下来怎么办。

十河一存的战略是肆虐中北部大和,让兴福寺法主忍无可忍,下法旨强令筒井顺庆出战。

十河大军多年征战,一旦筒井顺庆不再死守城寨防线,迅速溃败是必然的。

如今伊贺大军进了大和,十河一存的战略是否还有效。三好义兴毕竟年轻,一时拿不准主意。

铃木重秀见她忐忑,面无表情说了一句。

“我已经命令在外的杂贺众向我靠拢,收缩军势。”

“不行!”

三好义兴条件反射地喝道。铃木重秀的话,把她刺得一个激灵。

“伊贺众是善于潜伏暗杀的忍者众,散兵在外就是送命。集结军势有何不对,请大将斧正。”

三好义兴一时语塞。

铃木重秀说的没错,可是十河一存的战略却是肆虐大和到兴福寺忍耐不住,这才是南方速战的关键所在。

这战略,铃木重秀明白,三好义兴也清楚,却不能说出口。

武家社会虽然是以武力论英雌,但道义规矩依然存在。有些事可以做,不能说。

屠杀村落,袭击庙宇。这事严重穿透了道德底线,是把传统武家和宗教尼姑都给得罪到底的缺德事。

当初三好义兴让杂贺众放羊,铃木重秀可以睁一只眼闭一只眼,因为国人众太穷了。

难得有赚一票的机会,黑锅还是三好家背,自然是装作无知。

可杂贺众没有袭击兴福寺,难道真是因为她们守节操?有底线?

那是铃木重秀下了严令!

虽然杂贺众信仰一向宗,与这些传统教派格格不入。但是毁寺灭佛这种事,是可以做的吗?

一旦事情失去控制,兴福寺遭了兵灾,那麻烦可就大了。

兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派,而根来众的根来寺也是真言宗,虽然是被排斥出去的真言宗新派。

根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国,以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队?那是以宗教划分。

一旦杂贺众屠戮了兴福寺,谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。

虽说两派早已决裂,可毕竟兔死狐悲。

纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地,必然内战。

这些纪伊国内部的宗教矛盾,三好家并不清楚。

这才是杂贺众肆虐多日,兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由,是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。

本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍,但大和国繁华之地皆在中北部。

法主没有遭袭受惊,也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭,也需要土地供养,如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。

可问题是,伊贺大军来得太快,法主还忍得住,她们已经杀过来了。

这下铃木重秀也麻爪了,继续待在北方成为孤军,不符合她一向小心谨慎的性格。

但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将,实为监军。三好家势力尚在,如果真对杂贺众翻脸。。

不说其他,只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来,就能打断铃木重秀的脊梁,让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。

所以,铃木重秀不想翻脸,只想让三好义兴自己明白,事不可为,知难而退吧。

三好义兴当然明白她的意思。杂贺众到底不是三好家势力范围内的国人。

真要翻脸,三好家也很难惩戒到她们,因此,怀柔才是上策。

既然

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