第 157 章(1/2)

也难怪茱莉如此生气, 那位男子的做法在这个时代几乎是在谋杀了, 如果女性未婚有孕, 被家人赶出来，她将只有沦为妓|女和死去两种选择。工业化前期的社会是最残酷的, 农业时代人工贵，女性就算没有田地也可以靠织布刺绣勉强糊口，但现在几乎什么都在向机械生产靠拢, 除了为贵族皇室服务的工匠, 个人手艺很难有用武之地，独自一人拖着小孩在伦敦根本不可能活下去。

但愿那位小姐能听从她的忠告，不要过于轻信他人。

在随后的晚餐中, 伊薇特和大学同学一起享用了胡萝卜汤、龙虾馅饼、炖腰花、烤小牛肉、虾仁通心粉等十几道菜，由于茱莉作为女孩子必须早点回家, 于是由另外两位学生送她回去。

吃饱喝足后大家开始随便交谈，这时加里拿着一个笔记本走了过来, 也就是伊薇特曾拜托他调查的有关于蛇的传说。

这本软皮的笔记本被撑得鼓囊囊得, 仿佛塞了太多馅料的三明治，打开一看，确实做的十分详尽, 不仅引用书目都做了详细备注，摘抄的重要段落还用原文以及译文做了两种抄录, 并且不同来源和不同国家的传说都贴有彩纸的小页签。

“我想不出有什么比这更完美了, 谢谢你, 加里！”虽然给了钱, 但伊薇特也没想到他会这么周密。

“很高兴你能喜欢它……”加里不好意思地挠挠头。

为什么他笑起来的时候眼睛里还有小星星？圣灵在上，他可真迷人！

在结束了今天的聚会后，伊薇特坐着私人马车回到家中。她记得之前强行阅读海洋邪神的仪轨时，就发生了淡水变咸的异象，就算这些知识来自公共图书馆，但普通人无法察觉的异常文字很有可能被她引发，更何况她在试图通过文字窥视一位古神，她也无法保证自己身上会不会钻出什么怪事。

因为担心引起神秘现象，她忍住好奇，在餐厅里只是草草翻阅了一遍，没有仔细查看其中的内容，现在终于可以仔细阅读了。

蛇由于能够蜕皮，历来被视为重生的象征，各民族神话中的古蛇也往往与灭世、新世界的诞生有关。

尘世巨蟒耶梦加得，在北欧神话中，它以巨大的身躯环绕着整个大陆，一旦发怒就会毁灭整个世界，即使诸神也不会幸免。末日结束后，旧世界的尸体上将有新世界重生，第二代的神灵重建神宫，永为世界的主宰。

衔尾蛇乌洛波洛斯，最早在古埃及神话中出现。乌洛波洛斯不断吞噬自己进行自我更新，它既是混沌又是秩序，既是生命也是死亡，象征着永恒与无限。

……

一页又一页翻过去，这份笔记十分详细，却也和伊薇特以前得到的说法差不多。

然后，她找到了一个新的发现。

阿南塔·舍沙（ananta·shesha），印度的千蛇之王、原初之蛇，阿南塔在梵语中有“无限”、“无边”之意，而舍沙的意义则是“永存”、“恒常者”，连起来就是无限的恒常者。在古印度神话中，这位巨大的神祇卷动着千蛇的身躯，占据了整个宇宙海。

印度大陆现在是阿尔比恩王冠上的明珠，在殖民者征服印度时，也带回了他们很多古籍，加里找了学院唯一一位能读懂部分梵文、在殖民地生活过的语言学家和民俗学者，翻译了一部分文字。》认为，世界是有寿命的，它会出生，也会死亡。每一个世界毁灭，都会迎来一个新的世界从废墟诞生。当世界到了终结之刻（kalpa，中文译作“劫波”），俗世众生道德沦丧，贪婪残暴的统治者牢牢把控着权利，财富将成为衡量德行的唯一标准，伪神的使徒行走于地上，人间瘟疫横行，饿殍遍野，烽火四起，人均寿命低到23岁左右……

那时，舍沙将复苏，给一切众生带来毁灭，而它自己则仍可以保持原来的形态，等待下一劫的到来。

有无数颗头的千蛇之王……

伊薇特想起无尽深渊下数以万计的巨大蛇眼，难道赋予她力量的古神真面目正如印度教描述的阿南塔·舍沙那样吗？

她对印度历史不太了解，粗略看去，这个世界的印度大陆和原本她所在的位面相差不大，现在也是以海外领土的身份接受阿尔比恩的殖民统治。

作为最古老的文明古国之一，印度更早接触并记载了关于诸神降临的黄金时代的事，对眷族和古神可能有更深入的认识，毕竟神秘学方面的探索其实和科技的先进程度没多大关系。

但话又说回来，假如印度人对超凡世界十分了解，他们觉醒的超凡者应该相当多才是，为什么反而对阿尔比恩的部队没有任何抵抗之力？

伊薇特仔细回忆了来到这个世界后，在报纸上读过关于海外领土方面的细节，她突然发现一个奇怪的事：好像印度这片大陆没有实质上的最高统治者，哪怕一些历史传记，在描写阿尔比恩的势力伸向印度时，印度方面与他们对接的也是些名字姓氏各种各样的王公。

要知道，她原本所在位面，种花家最惨的时候首都被打下来，皇帝“南狩”，可各国列强交涉的还是皇帝派去的外交使节，而不是联系个巡抚就能签订条约，决定政策变更。

事实上这里的印度和她所在的位面一样，当时处于分裂状态，历史上印度大陆曾有孔雀王朝、笈多王朝、莫卧儿等8个帝国出现，但都仅仅占据一半左右的领土，从未统一过印度，也不曾有印度这个民族。在历史的大部分时