第 261 章(3/3)

“我发誓。”

弗朗西斯·培根是神秘世界一位传奇，在他出生之前，一位杰出的预言家诺查丹玛斯就把他将诞生写入了自己的预言书《诸世纪》中。这本书异常准确，成功预言了法兰西国王亨利二世在比武中被刺死，就连伤口穿过眼睛也描述得与实际发生的一模一样，他还预测了1666年伦敦大火以及同时代的宗教改革，这位预言家在《诸世纪》中描述弗朗西斯·培根时则写到：他的存在是那个时代的荣誉，伟大的启示在瞬间产生，同世纪的人得到巨大满足。

弗朗西斯·培根被认为是玫瑰十字会的领袖，他的很多研究都启迪了超凡世界的后来人，使得他们摆脱中世纪的蒙昧，自那以后，欧洲大陆的民间秘密社团就开始与日俱增，而且研究成果都非常瞩目。

“按照培根的著作，您一定是他所预测的万有之主。您通过了死亡与重生的意象，短暂死去后继承了古神之子的身躯。无数典籍都指出，这个世界的所有生物都有着原罪，可您不同，您得到的古神之子是刚出世的胚胎，它还来不及染上任何罪恶！”

“可是，我得到的这具胚胎是死胎。”慈父摇摇头。

“古神是不会死的。”

“但降临在这个世界上，祂们就将死亡。”

“我认为它的死亡是因为您继承了它的生命，所以它必然死去！更何况关于死而复生的尝试已经有太多人尝试，他们都失败了。真正死而复生的，只有被砍下头颅后在神躯上复生的您，更何况这世界上还有谁比您更加具备智慧和仁慈呢？您才是培根所说的万有之主，将从这个世界拯救我们！”

“这是个真相总是被掩盖在迷雾后的世界，在真实还未确凿显现之前，这不过是凡人根据预兆和梦境做出的猜想。即使是培根，也不过和我们一样，奋力从碎片中解读那些晦涩的符号，并做出属于个人的理解罢了……”老人头怪物露出一个人性化的笑容，“更何况我们还在继续努力，假如能得到一个真正活着的古神之子，用我的经历指导你们完成同样死而复生的过程，脱去被诅咒的原罪，说不定真正的万有之主能在我的手中诞生。”

……

此时的伊薇特已经吃过了早餐，正在沙发上悠闲地看报。小狼人埃迪最近学会了不少单词，也能简单地读一些浅显的内容，他指着一张伊薇特放下的报纸问：“费雪先生，请问‘原罪’是什么呀？”

“原罪啊，宗教意义上来讲，指的是人类始祖亚当和夏娃在乐园中，被撒旦引诱吃下了分辨善恶树上的果子，被神逐出了乐园。因为偷果子的罪行，他们的后代就有了原罪。”伊薇特随意地讲。

“少爷，您这样说可不对。”一旁的忠实信徒艾莉森纠正说，“圣灵那么仁慈，仅仅偷窃的罪，祂不至于如此震怒，亚当和夏娃原本是不知善恶的，吃了苹果后得到了分别善恶的能力，为什么呢？无善无恶的人如何能分辨善恶？因为他们吃下苹果，自身有了善恶，才会学会分辨善恶。然后他们的后代又因为不同的观念互相残杀，都源自最初吃下的果子。当然，仁慈的圣灵会赦免得到了果子中‘善’那部分的人，比如少爷这样的，埃迪你也要学会培养自己内心中的善，才会被圣灵拯救。”

“哦~”埃迪似懂非懂地点点头。

不愧是艾莉森，解释的真是专业，伊薇特想。

但原罪也确实在神秘学中经常出现，解释也各有各的观点，不过有一种说法是，圣典上的智慧树又叫分辨善恶树，实际暗示着古神的第一波降临，原始的人类在第一次接触了古神后，第一次有了灵智，和动物相区别开。

我们的世界是物质和现实的世界，古神的世界是精神和想象的世界。

倘若结合这个前提来看，伊薇特猜测智慧果可能指的是想象的能力。

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