第47章 坐忘(1/2)

右手剑凌空换左手剑！

不要说观战的众人，就连身为对手的周元觉，也没有想到黄书文竟然会来这么一招。

要知道，凡是习练兵器的武道家，在最初开始练习兵击技巧的时候，师父所教的第一件事情，必然是如何握紧自己手中的兵器，最常叮嘱的话，也必然是无论在任何情况下，都不可以松开自己手中的兵器。

握紧武器，几乎是每一个兵击训练者的第一守则。

因为在兵击交战之中，失去武器，就等若失去生命。

而黄书文此时就破除了这条铁律。

凌空换手，不仅招式出其不意，更重要的是，这一换手，摆脱了招式用老的窘境，抢出了半个身位的距离！

兵击交战，一寸距离都是巨大的优势，何况是半个身位！

一剑刺出！

剑刃微微颤抖，震荡着空气，发出了清脆的鸣叫。

黄书文这换手剑一出，周元觉立刻就知道不好，脚下一蹬，身体猛的后撤。

剑尖刺入，瞬间撕开了他的衣物，刺破了他胸膛的皮肤，流出了鲜红的血液。

若非他退得足够快，这一剑就已经刺穿了他的心脏。

一个照面，居然就已经在生死边缘走了一个来回，差点分出胜负。

这就是兵击，兵器之利，非人体所能抵挡，一招失算，当场暴毙。

虽然险之又险的躲过了这一击。

但身形后退，立刻就失去了先机。

黄书文顺势而上，根本不给周元觉喘息的机会，就是要打他一个立足未稳。

铛铛铛！！

长剑乱舞，看似毫无章法，但又都恰到好处，一招一式，完全抓不住其轨迹。

无招胜有招！

周元觉双手短剑奋力抵挡，兵刃交击，发出了剧烈的金属碰撞之声。

他的身上，手臂、大腿、肩膀等部位被锋利的长剑划中，衣物破裂，皮肤破开，血液横飞，险象环生，似乎随时都有可能会败亡。

“天机剑派，黄书文，果然名不虚传。”

严浩双眼微眯，心中暗暗对比，他发现，如果是兵击战斗，换了自己上场，此时恐怕已经死于黄书文的剑下了，他的肌肉再强，却也挡不住兵器之利。

不过，如果换了赤手空拳对敌，自己必然不会如此不堪，黄书文要想胜过他这幅身体，也不是一件容易的事情。

可以说，手持兵刃，黄书文本身的武艺和杀伤都被放到了最大，现在，就是他最强的状态。

周元觉选择和此人进行兵击决斗，似乎并不是一个明智的选择。

“你托大了么？”

严浩看着场中那个被黄书文逼得险象环生的周元觉，忍不住低声自语道。

“天机内景······”

而另一边，看到黄书文似乎脱离了招式束缚的诡异剑法，龚守拙也忍不住低声自语。

玄心拳脱胎于一门道家剑法，而天机剑法，本身也源自于一门道家武学，从武学根源风格来说，两套剑法是相通的，都秉承了道家一脉飘然出尘，空灵虚无，天马行空的招式特点。

而天机剑法，毫无疑问比他所修的玄心拳更加精湛和高深。

龚守拙所修的玄心拳实际上传承并不完整，并没有得传关键的秘传训练法，因此只能算是二流的拳法。

但天机剑法，则有着完整的传承，其中之关键，就是他们的秘传训练法“天机内景”。

这“天机内景”，同样秉承着道家一脉的传承特点，是一门修心之法。

用通俗一点的话来说，就是一门心理训练方法。

“空灵无物，不赋流形，古道家气功术中的自我催眠法的衍生么？”

虽然被黄书文逼得险象环生，但在这生死一线的时刻，周元觉的心灵却变得越来越宁静。

他渐渐明白了黄书文此时究竟是怎样一种状态。

他“放下”了自我。

自我能够帮助人类用理智和逻辑看待这个世间的万事万物，但同样的，固有的思维将我们的精神束缚在了一个狭小的天地之中，让我们的想象力和创造力都遵循着固有的“逻辑”和“体系”。

人类的幼儿时期，自我认知还不够强烈的时候，却是想象力和创造力最为丰富的时候，对于色彩、对于环境、对于世界，那个时候的我们总是会有与众不同的感受与触动。

那个时候，我们人人都是“天才”。

但随着年龄的成长，三观的形成，被称为“自我”的东西为我们的想象力加上了枷锁，让我们在理智的思考和认知现实之中，逐渐失去了那“天才”的想象。

古道家所讲究的返璞归真，复归婴儿的状态，不仅仅是生命形式，更是精神状态。

放下“自我”，让精神重归天真，以如婴儿般的心境充分发挥人类的想象和创造，去感知自然，理解自然，不为现实所羁绊。

即忘其迹，又忘其所以迹，旷然与变化为体而万物自通。

这是“坐忘”。

这个时候，人道即是天道，人心即是天机。

这就是天机剑法的至高真谛。

在这“天机内景”的状态下，黄书文拥有了十几年苦修剑法所掌握的强大经验和技艺，又拥有了如婴儿般天真无暇的想象力和创造力，每一次出剑，都是一次大胆的创造。

第一次，在单纯的技艺上，周元觉产生了一种乏力感。

这个世界，人外有人，天外有天！

不过，他并没有因此而产生任何的挫败感，相反，在他的心