第102章：击溃退敌(2/4)

民族人，大毛率领的队伍全军覆没，只有他自己带着重伤跑掉。追杀大毛倒不是眼下最重要的事，花海族长又吹响竹哨发出了信号，花海村那边留守的二十名战士已飞快地赶来，带队的是一位名叫砂岩的男子。

砂岩是一名二境六转修士，也是花海村中除了花海族长之外，唯一迈入初境得以修行者。他带领的这些战士并没有参加战斗，还保持着最充沛

（本章未完，请翻页）

的体力。花海族长隔着断崖下达了命令，并扔过去不少东西，让砂岩率人以最快的速度就从那边的路下山，通知中央谷地中的山爷和水姑这里发生的状况。

而花海族长本人并没有离开青山部族，仍然在此镇守，防止还有意外状况出现。他手持梭枪就坐在祭坛旁看着宝玉的小屋，心中充满了疑问。

……

相比大部分对羽民族一无所知的村民，花海族长对这支妖族多少还算有些了解，但在青山部族和花海村中，最了解羽民族的并非是花海族长，也不是最有见识的山爷和水姑，而是宝玉。虽然宝玉在今天之前从未亲眼见到羽民族人，但这支妖族的情况，山神曾详细告诉过他。

朱明对宝玉介绍过蛮荒中各部族的情况，也包括偏远深山中的几支妖族，而且重点提到的就是羽民族。当初宝玉曾好奇的问道：“山神，他们为什么会长翅膀，难道也是一种天赋神通吗？”

朱明答道：“并不能说是天赋神通，只是一种祖先所遗留的天赋，就像鸟儿长着翅膀能飞翔，这是天生的本能而已。他生下来也不过是普通人，却长着翅膀。”山神对宝玉做了详细的解释，介绍了蛮荒中所有妖族可能的来历。

提到羽民族，宝玉以前虽未见过，但也不能说没打过交道。八年多以前，被青山部族人斩杀的那只白翎蛊雕，就与羽民族有关。

那只白翎蛊雕是羽民族的“守护神禽”，有点相当于小天在青山部族的角色，但它的地位可比小天高多了，受到全体羽民族人的敬奉与膜拜，住在最高处的巨巢上。当山神隐寂之后，羽民族人简直就把那只白翎蛊雕当成新的神灵了。

那只白翎蛊雕最早是在山野中自悟修炼而成妖，它能来到羽民族的村寨，也是得自山神的指引。十几年前，朱明发现一只妖禽飞入这一带蛮荒，担心它会伤到各部族人，同时也不想看见它胡乱闯祸被人斩杀，便指引它去了羽民族的驻地栖息修炼。

与如今的小天一样，当时它的修为尚浅、灵智初开，朱明也没有办法指引它更多高深的秘法，只能让它暂且继续自悟修炼，并尽叮嘱与告诫了一些事情。

但是后来山神隐寂，这只白翎蛊雕不仅失去了指引也失去了约束，懵懂中的妖禽虽和羽民族人安然相处，但它好像忘了山神让它不要袭击各部村落与族人的告诫，外出猎食偶尔飞过青山部族的时候突然扑下袭击，结果被青山部族人斩杀。

羽民族的族长大毛已有四境修为，当然清楚那白翎蛊雕不过是一只妖禽而已，但它能够栖息在族中接受供奉，大毛也乐得如此。羽民族人生活在树屋上，地面上的猛兽很难威胁到他们，但是幼弱者也会受到大型猛禽的袭击，有了这么一只妖禽守护，族人们也安全了许多。

白翎蛊雕一去不回之后，大毛还曾外出寻找了很长时间。

山神朱明之所以指引那只妖禽去羽民族，不仅是因为羽民族人长了翅膀也会飞，还有另一个原因，羽民族的祖先就是一只数百年前的白翎蛊雕。那是一位雌性禽妖，拥有八境修为，也就是修士们通常所说的化境。

一旦达到了这个境界，再往前突破的话，那边就是传说中的长生不老了。然而这位传说中的女子，最终还是没能达到传说中的境界，虽然活了好几百年，但最终还是去了。不过在这几百年里，他先后有很多蛮荒族人的男子结合，留下了一些后代，而这些后代中就有不少继承了他特殊的血脉，拥有了一些强大的神通。这些孩子经过逐步长大，渐渐扩散成一个不足，这就是羽民族，也就是羽族人的雏形。

宝玉听到这里，又好奇的问道：“难道禽妖的后代，就会长着翅膀吗？”

朱明笑着说不是，又做了更多的解释。修炼有成的妖禽、妖兽，迈过四境也可以变化人身，与人类中的异性结合生活在一起，但他们通常不会有后代。要想留下后代，除非是与同类妖物结合，或者自身拥有八境修为。

一只四境犬妖和另一只四境犬妖，虽然都可以变成人的样子，但他们结合所留下的后代仍然是犬，而且是普通的犬。而一只八境白翎蛊雕，与一位人族男子结合，后代却可以是人，至于这样的后代人若能迈入初境修炼，还会有哪些特别的天赋，则是玄妙未知之事。

但对于八境妖禽、妖兽而言，还有另一种选择，这与他们突破八境之后对原身的修炼有关，他们可以将的某种天赋特征留给后代。那位白翎蛊雕可能认为能在天空飞翔是一种极大的自由与乡愁，不愿意看见自己的孩子只是不会飞的普通人，所以将一对羽翼在血脉中留了下来。

与那位古代女妖结合的男人，当然清一色皆是雄壮的汉子，其中有不少都是她在蛮荒各部族看中了抓回来暖巢的，但智力未必比一般人高，估计审美观点也够奇特的。

世间广漠的蛮荒中，曾出现过着各种各样的妖族，其来历大抵如此。但是八境