第四十八章 儒圣异象(1/2)

神都，浩然书院。

自儒家驻入熵国，便在这帝王之都建立了浩然书院，两百年来，这浩然书院已成为熵国儒家圣地，每年来书院求学、参访的儒者，络绎不绝。

浩然书院建于浩然山上，并非山名浩然，而是自浩然书院入驻后，此山便改名为浩然山，而原山名为何，却早已无人记得。

上山之路，劝学道共计九百九十九阶，意喻学海无涯，书山有路勤为径。

及得劝学道后，便来到了儒家前庭，而前庭中央，屹立着百米高的圣人雕像，左手持竹简、右手持刻刀，瞭望天地，丹书史河。

夜幕下，正在数名儒家学子，正借着火光在瞻仰圣人雕像，感圣人之伟业，叹世道之诡变，蓦然，其中一名学子面现惊愕之色，语气带着几分不可置信，“圣人动了？”

“圣人动了？”

另一名学子嗤之以鼻，“你怕是眼花了吧？两百年了，纵地龙翻身，圣人自巍然不动。”

“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，纵浩然山崩，只怕圣人亦是如此。”

又有一名学子说道：“若要圣人动，怕不是得天地崩、诸邪现，方可……我的娘亲呀！”

“圣人真的动了！”

幽暗夜幕下，本只有火把的橘黄蕴亮前庭，但此刻，圣人雕像的周边，却是突兀飘浮着点点白芒，从地面升腾而起，围绕着圣人身侧飞舞，若幽夜萤舞，看得诸位学子震撼莫名。

这亘古不变的圣人雕像，在今夜竟发生了异象，而在白芒的照耀下，圣人雕像的异动，清晰可见。

与此同时，后庭诸位大儒的住所，骤然光芒闪烁。

各大儒气化异兽而至，或骑飞禽、或骑走兽、或是不喜化兽直接连鞋都忘了穿，俱皆急速往这前庭奔来，披头散发衣冠不整。

但他们此时已顾不得形象，只想瞬间出现在圣人雕像所在的前庭之处，哪怕只是几个呼吸的功夫，他们也等不及。

转瞬，前庭已是人头汹涌，异光闪烁，比白日还要更加耀眼，更加热闹。

但却只有杂乱的步伐声响，所有人都屏住了呼吸，惊愕地望着圣人雕像，不敢轻言。

仿若此时出声，便是亵渎了圣人，亵渎了儒家。

直至，白萤光芒密集，忽而形成了巨大的光柱，冲天而起！

冲散了乌云，冲破了天际，就算是皎洁玄月，也未可与其争辉。

众儒者愣愣地看着这一幕，直至有个披头散发的大儒失声裂吼，“圣人异象，大圣人出，我儒家当大兴于天下！”

夜幕下的这声嘶吼，唤醒了震惊失神的众儒，尔后，海潮般的讨论，便在这前庭掀了起来，惊起千尺浪！

……

神都，紫霄道观。

紫霄山上，熵国道尊遥望浩然山的冲天白柱，脸色严峻。

掐手捏算，眉头越发紧蹙，尔后，闭眼沉吟，最终化作了一声叹息。

……

神都，净土禅寺。

净土山上，熵国佛陀闭目打坐，五心向天，慈眉善目间，笑容绽放。

盘坐之地，隐有莲座闪烁，隐见波动。

……

神都，灾异司，太宰殿。

太宰殿极为宽广，足有百米之宽，两侧屹立着各色雕塑，或穷凶极恶、或欢喜笑乐、或愁眉苦脸、或极善真美。

而从其装饰来说，更是涉及道、儒、佛、神、鬼、妖、巫，无一不有。

但在大殿尽头，却只屹立了三尊雕像，左首便是儒家圣人。

只是此尊雕像仅有三米高，比之浩然前庭的百米巨像，却是远远不如。

而居中的，是初代道尊雕像，右首，则为熵国初次传道之佛陀。

此时，熵国当代太宰坐在这些雕像中央，面对三尊雕像，低沉叹道，“国之将亡，必有妖孽！”

“多事之秋啊……”

……

“我命由我不由天，生死善恶皆我言。你这话听着倒是霸气，但若是修为不够，便只会沦为笑谈。”

“再者，儒兵为棍，量善恶倒也勉强，但断生死你怎么断？”

“捅他吗？”

善恶难以量化，但勉强能分黑白，只是用棍来断生死，这不费劲吗？

这立意李希声怎么想，都应该是化为利刃之器，会更契合真意。

夜幕下的山林，另有一番意味，孩童睡得很沉，想是虎姑婆之前用了某种手段，但火光再炽，也不如眼前的仙儿耀眼。

难得的清幽时光，阎桑肆无忌惮地养着眼，直至对方略有诧异，这才回神道：“这棍，也是能捅死人的。”

阎桑想的不是周星星的唐伯虎，而是儿时的戏剧，每个男人，都有个齐天大圣的童梦吧？

只有那连天庭都敢砸的猴头，才能与天争自我，掀泼天之浪，而断生死自如。

当处于同样的妖魔世界，经历这一幕幕的诡剧，他最是想持铁棍，如五指山前的大圣爷般，砸出一条畅快恣意的逍遥路。

而太极异象，倒非是他所想所思，怕是因涉及生死善恶，故黑白交织而与道合，故化出了此等异象。

李希声的嘴角抽了抽，似是没想到阎桑竟这样回了她的话，沉吟片刻，突兀问道：“你对这世道如何看？”

对这世道如何看？

若这世道俱是浸猪笼、掳卖孩童，那这大熵皇朝，还不如掀翻了。

不过，阎桑自不能如此说道，毕竟他现在是灾异司的小宰，隶属于大熵朝廷，若是口吐大逆之言，那就等同于谋反了。

不用说传出