第250章 六耳猕猴的真身(1/2)

可以说，如果孙悟空这时候没有得到通背猿猴的提示，根本就只会是一只普通的猴子！那西行的故事，根本没他什么事，因为他甚至不会叫“孙悟空”！

后来，孙悟空学成归来，想找兵器给自己的猴子猴孙防身，这次干脆四只猴子一起跳出来了，就是两只赤尻马猴和两只通背猿猴。

估计是前面搞错台词了，所以这次两类四只猴子一起跟孙悟空说，这兵器去傲来国搞呗！

为什么说台词搞错了？

因为如来说了，“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”，是赤尻马猴的本事！你通背猿猴应该是“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”，所以美猴王问生死的时候，你通背猿猴抢台词了啊！

其实到这里，如来的牛逼就算是吹破了。

而且你这花果山还真是牛逼，混世四猴，你这花果山占了个遍啊！

那还真是够巧的啊！那叫啥混世四猴，叫花果山四猴不就行了！

不着急说如来牛皮破了，继续说这四只猴子出现的时机。

孙悟空去傲来国按照四猴的指示找兵器，这没问题，反正这西游世界里，凡间的事情随便你闹，只要别闹到有背景的妖怪和能勾搭天庭的神仙上就可以。

结果孙悟空给猴子猴孙们弄回了兵器，自己又馋了想要自己的武器。

这四只猴子真的不愧是如来赞誉的猴子，居然知道自家水帘洞直通东海龙宫！

然后还知道那东海龙宫财宝多！

哈哈！这就有意思了！

孙悟空学了这么久的本事，还没你们几个没学到长生本事的猴子厉害、博学！

你这四只猴子也是牛逼，不会长生不老的本事，不会那避水诀，也能到东海龙宫哈！

但是，大家想想因果关系——

老孙如果没听通背猿猴的话，知道可以学长生本事，他就不会踏上寻长生之路来找上菩提，于是可能就平凡的老死或与死于与其他野兽、妖兽乃至人类的争斗。

而学了本事后，他要是没有跟龙宫那边拿了金箍棒，就不会被天庭注意。

或者说，被天庭有名义、理由去注意！

那么，何来闹天宫！何来罪罚五百年！

有意思吧？

然后，你如来那么牛逼，这些个菩萨罗汉也是见多识广，偏偏不知道这么偏门的知识啊！

这些诸多理由，便能证明如来是找个由头瞎扯。

那么，这假孙悟空不是六耳猕猴，那又到底是谁呢？

其实，这六耳猕猴，就是孙悟空！

孙悟空精通变化之道，修行一路来，一直精修的72变早已有了新的变化，当然，这层神通的变化，孙悟空是知道的！

但西行一路，他本着唐僧的解困之恩，一直尽心尽力却一直不被原来的唐僧放在心理，心中是充满了不少对唐僧的不满。

而到了真假美猴王时期，不满便是到达了顶点！

于是，他以地煞七十二变为核心，心分为二，变作两个孙悟空。一个，依然是那虔诚孝师的孙行者，另一个，则是他内心中一直压抑的狂傲的齐天大圣！

这番话可有实际证据？

首先是《西游记》原著，关于真假美猴王终章的标题为“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这算是直接明了的告诉了大家。

当然，这里你可以说，这句话和“二猴”是一个意思，不能是铁证。

但其次，真假美猴王飞到西天路上，就有诗为证，开头两句是：“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜”，以及结尾两句“禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎”。

这里毫无疑问就点明了，这场闹剧的起源，是孙悟空有坚决护送唐僧和仇恨唐僧两心。

毕竟真孙悟空和假孙悟空连一个团伙都算不上，本来就是二心，那怎么又说是二心？那不是废话？

但真假美猴王的闹剧，不就是因为两个孙悟空闹的？这一关上，猪八戒、沙悟净、唐三藏都没有拖后腿啊。

所以只能是孙悟空的二心！

而“禅门须学无心诀”这句，也与孙悟空他们后来打到了如来面前，如来停止了对大雷音寺一众讲经，来的一句“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”所对应。

这里的所谓一心意思，你还可以理解为心脏，可以理解为心思。

但因为这里如来是对雷音寺众多佛陀菩萨说的，那无论是实指的心脏还是虚指的心思，结合后半句，那这话俗一点意思只能是：你们都是一心一意的得法高僧，来看看一个两心两意自己跟自己打起来的家伙！

如来为什么特地让大家看？除了他自己要装逼，是不是也有要警示弟子小心心魔的意思呢？

这就是真相了。

到了这里，聪明的佛陀、菩萨和罗汉肯定明白了，至于我们小时候为什么不明白，那也只不过是我们想象不出一个人居然可以因为另一个心思诞生出一个人，没有神话思维罢了。

不过看穿了，这还是和现代我们看的电影的第二人格的故事一样，倒是让你佩服起咱们古人的先进思维了。

不过，如来为什么又要绕来绕去呢？

因为真假孙悟空打着打着，被喊停了问明缘由，然后真假孙悟空都说明了打起来的原因。

原话有点长，这里只上重点，分别是：

“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。”