第63章 讲经(1/2)

有人能让赵维入大都，还能混迹权贵？

这是赵维求之不得的，无疑会大大提升营救的成功率。

“是谁？”赵维眼神热切，急声发问。

马南宝道：“南宝也不确定是谁。不过，前年夏天，也就是皇驾刚刚出走的那段时间，曾有一个操着信州口音的年轻人，寻到咱家打听官家下落。”

“信州年轻人”赵维皱着眉头，一时摸不着头脑。

“对，信州！”马南宝严肃点头，“他说他从武夷山来，姓谢，替家里长辈寻找皇驾。”

“姓谢，替长辈寻找”赵维更懵。

他认识的姓“谢”的就三人，一个谢明，在船队里呢。另一个叫谢中原，在东瀛伺候倭人。还有一个大元当俘虏，也就是太皇太后谢道清。

别的姓谢的，他一时之间真想不起来。

倒是杨亮节一听姓谢，还是信州人士，登时一惊，脱口而出，“谢君直！？”

赵维一愣，一个人名猛然浮现脑海，惊叫出声：“哦嚓！真的假的？”

只见杨亮节和马南宝交换了一下眼神，“这么说来，应该没错了，那青年十有是叠山先生的后人。”

叠山先生，谢叠山赵维恍然。

如果是他，那真是天助我也！

叠山先生，名枋得，字君直，号叠山，与文天祥是同科进士。

别看文履善独步千古，流芳百世。可实际上，谢君直大仙儿一比，却是一点都不落下风。

年轻的时候，文天祥以刚猛著称，怼天怼地怼空气，朝中奸佞让他骂了个遍。

可是，谢君直还没当官儿就开始怼。

在考场上，就把当朝宰相董槐骂了个通透。而且不是心里骂，也不是口头上骂，而是写在考卷上骂。

考官王应麟一看，这哪行，还没当官呢就这么刚？

于是，把谢君直的名次一贬直下。可即便如此，他也拿了个二甲头名。要是收敛点，保佑四年的状元郎到底是文天祥，还是谢枋得，还真说不准。

之后的为官之路，谢与文也极为相似，都是看不惯就骂，骂完就被贬。

只不过，文天祥被贬，是到了地方接着骂。

而谢枋得则不然，骂完被贬，那老子干脆不伺候，直接回家当教书先生去了。

再然后，元军南侵，谢与文又选择了同样的路，倾家荡产举义军卫国。可谓忠烈表率。

失败之后，文天祥被俘，谢枋得也从此销声匿迹，所有人都以为他战死殉国了。

可在原本历史之时，谢枋得不但没有死，而且干出了更加刚强的事儿。

元朝最终找到了谢枋得，劝降不得，又鉴于他在文人之中的地位，将之强行抵送大都。

结果，叠山先生根本不给忽必烈招降的机会，绝食而亡。

那么，就这样一个连肠子都不会拐弯儿的钢铁直男，为什么如此重要呢？

原因很简单，当代文坛无问南北，文天祥、王应麟、谢枋得三人可为魁首，威望才学皆无出其右。

首推自然是文天祥。不是说他比另两人强多少，而是实在太出名了，无可争议的当世第一。

次之是王应麟。这老先生才是真实的大才，门生故旧满天下。连文、谢二人见了老爷子都得尊一声恩师，更是为天下文人之师。

而谢枋得别看排在最后，他的弟子也不少。

而且，不论是旧宋不愿屈从于元朝的读书人，还是已经降元的旧宋官员，皆有叠山先生弟子在列。

忽必烈为了取得旧宋士大夫阶层的支持，让天下百姓承认他这个皇帝，也不得不重视他。

而如今，文天祥和王应麟已经在大都了，且皆不降元。如果叠山先生肯入大都，那对忽必烈的意义可不是俘获了一个文人那么简单。

可想而知，如果叠山先生愿意帮助赵维，会是多大的助力。

赵维眉眼渐亮，“看来，要去武夷山走一趟了。”

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南剑洲位于福建路中部，与沿海大城福州、泉州等地相比，属内陆小城。

元朝南侵之后，改福建行省设南剑路，其实也只是改一个名字罢了。

但是，南剑位于武夷山脉脚下，得灵山庇佑，山川秀美，田园雅致。加之，理宗朝于此修建武夷精舍以传播朱子理学，是以天下理学门生皆以此地为源，谓之：紫阳书院。

所以，南剑小城反倒力压福、泉二州，成了福建文教之所。

此时日上三竿，书院学子不入精舍听讲，反倒成群结队聚拢于城南一角的古槐之下捧书闲谈，似乎在等着什么人。

南剑城民见此景象也是见怪不怪，皆知学子们等的是何人。

那是在两年前来到南剑的一个讣算先生，就住在城外山中，每逢初一、十五便于古槐之下起一卦摊儿，卜问吉凶。

卦资不贵，且人极好，无论何人求卦，老先生都不拒绝。遇到真有难处的，不但指点迷津，还时常失了解卦钱。

这些学子当然不是来问鬼神的，而是来找先生说经的。

也不知道从什么时候开始，书院里的学子发现老先生学识极深，对经义的理解比之教谕也不输半分，且时有惊人之解发人深醒。

所以，从那之后，来此求教的儒生越来越多，以至于老先生来一次也算不了几卦，挣不得几个银钱了。

可那先生依旧不恼，有问必答，仿佛并不在意少挣了银钱，却是更让人敬之三分。

儒生们又等了一会儿，忽见远处有一旧袍佝偻的身影