第八章 江白草庐三(1/2)

时间匆匆三年飞逝而过，已经八岁的阡百陌一方面体验到与豪门家族不一样的童年，另一方面在江白的指导和他的藏书下，阡百陌对这个世界及斗气修行有了更加深入的了解。/p

斗气修行以风雷易术为基础，风雷易术讲究顺风避雷，小到屋宅建设、大到皇陵选址和斗气修行都以其为基础，进而五行遇风顺生化灵、五行遇雷则逆克为煞，如天生水质的修行者，在选择修行场地时首选金铁之地并且据顺风之地，这样在修行中才有可能从水属变异为斗灵之气，而斗灵之气能加强星光淬体的效果，以此提高修行者成为斗神的成功率。/p

同样金铁之地却易遇雷化煞，使水属修行者变成斗煞之气，而斗煞之气虽然威力极其强大，但对身体却会造成极大损伤，就像千年斗修史中通过斗煞之气练成斗魔的六人，无一人活过七十便因无法承受煞气而爆体身亡，反之当今最年长的斗神已有近三百岁高龄。/p

其次为了提高斗气属性变异的机率，斗修界发现了相生功夫修行法，如天生金属之人，最好的选择就是修行水系功法、选择水系斗技和兵器；不过土属位生金、但却以水相克，这样一来，就需要借煞相冲之法来解决土属位和水系相克的问题，因此最后斗修界就总结出了震金、巽金、离火、巽火、震木、离木、坤艮、乾坎八个风雷变化方位，在配合玄机宗的风雷旋玑盘，就能准确找到适合不同属性修行者的修行宝地。/p

但对于天生就具有风、雷、灵、煞变异属性的人而言，就需要另一套更高深的天罡三十六位法来辅助确认风灵、雷煞、风煞、雷灵四位，如天生风属之人，只能在拥有雷灵位修行，雷属之人只能在风灵位修行，如进入其它修行位，必然受到相冲相克，会产生什么样的后果谁也无法预知；因此天生拥有变异属性的人虽然起点远高于普通人，但后续修行难度也是普通属性的数倍，在加上这四大修行位都是可遇不可求的洞天修行宝地，如非有能称雄一方的背景都无可得，像目前已找到了十七处四大修行位，都被五大帝国皇室、斗修协会和天宗教所瓜分，这就导致任何天生变异属性之人，只能投靠这些势力当中的一个。/p

如当年的晋重奎天生满火属和满灵感，就因为缺少适合的木属修行宝地，最终只能选择在明霞山庄这个次级木属修行地修炼祖传的火燃心经。/p

天生属性又一共分为七个等级，一级最低、七级满级，属性直接决定本人对属性的抗性和威力；而不同属性的功法又有各自的特点，/p

金属性功法大多都是攻防均衡，而且是五属性中修行最易的入门，一般弱属、杂属或是修行条件一般的都会选择金属，不过金属也是最难精通，如现十大斗神中只有玄针斗神一人是金属功法。/p

木属功法大多则是治疗、养生为主，以毒为辅；对修行者的资质要求偏高，正常情况下 需要四木或五水以上的属性才能抵抗住木灵之气的冲击，并且转换成具有治疗或剧情的斗气。/p

水属功法则是偏重于身法和速度，同时具有将空气中水份凝结成型的能力，虽然打击能力是五属中最弱的，但配合身法和速度的优势也能达到杀敌于无形间，相应的修行难度普通，虽然对属性要求不高，但对修行地要求偏高。/p

火属功法是五属功法中打击力和爆发力最高的功法，但相应也是防御最弱的功法，修行难度普通，正常情况下需要六木或五火属才能抵抗火灵之气的冲击，不过修行地要求仅次于金属。/p

土属功法是五属中力量和防御最强，不过却是速度最慢，同时也是五属中最难练的，需要五土属或满火属才能抵抗土灵之气的冲击，同时修行地要求也是最高，所以当今也只有岳陇帝国国主的大伯溟渊真君将土属功法练到与斗神相抗衡的级别。/p

风属功法兼具金、木、水三大功法的特点。/p

雷属功法兼具金、火、土三大功法的特点。/p

灵、煞则是无属性功法，全由个人创造；如修行灵属的三个斗神，羽烟斗神的灵属功法是能随便改变雾状物体，浩凌斗神的灵属功法则是能产生至刚至阳的攻击，无锋斗神的灵属功法就是无形镰刀般。/p

由于五种属性功法的偏向性就产生了相克问题，如早期水属功法经常能越境打败火属功法；所以为了弥补这一问题，在功法运行的基础上又创造出不同的斗技及配套的兵器，这样就算功法属性被克制，也能靠临场斗技的表现实现反制。/p

而属性修行只是斗修的第一步，当进入化气之境后，就需要借助星光淬体之法来提高身体对斗气的承受能力，当然在史书也有记载曾经有少数人在没有星光淬体之下就进入修神期，不过现实是大部分人如果没有星光淬体的话，基本在化气五境阶段，身体就会因为承受不了斗气而停滞，如果修行者继续强制修行，轻则沦为废人、重则直接爆体丧命；所以直到斗修协会的第二任长老们发明星光淬体之后，这才开启了全民斗气修行的热潮。/p

至于星光淬体的效果则由星感来决定，星感分先天星感和后天星感；先天星感指的就是不需要进行星感修行就能直接感应到星光之力，后天星感则是根据不同属性修行相应的星感功法，使修行者能够感应到适合自己属性的星光之力；目前已知星感等级分为七级，等级越高的星感就能感应到更