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第6章太平道人(1/2)

按下南华子两度受挫,被气回高山不提,再说那紫袍道人于吉。史载那于吉本是东郡琅琊县人氏,因自幼天赋异禀,寓居泰山深处,往来于兖州与徐州之间,专好黄老之学。后独创一个教派,自命为太平道门。于吉道法精熟,却又好交接神医门人物,与其掌门张仲景素来交好。于吉素有济世救民之心,却又不喜巴结朝廷权贵,只顾特立独行,最爱招摇,自恃清高。此时虽然抢了先机,用障眼法儿赢了南华子,但受了他几句奚落,倒将一番得意化作愤懑,自语道:“你与鬼谷门结怨,要去与兵家门左慈联手,岂不是倒了我太平道门名头?现放着左慈师兄在河北,我也不好在他的地盘上呼风唤雨,惹他不喜——且凭着我这一身道术,传三两个徒弟于此可颠倒乾坤,让各家门派知我大名罢了。”说罢转身而去。

列位看官,你道那于吉要收何人为徒?原来他早已打听停当,心中物色下亲兄弟三个在那里,却都是巨鹿郡人,分别是长兄张角,次兄张宝,三弟张梁。那张角虽然只是个以采药为生的庶民,却平生好学,素日里手不释卷,无书不读,又最好道术医学,且不甘平庸,野心勃勃——每一项喜好,都是正对了于吉的脾味。于吉常见张角在此大林深谷的东侧山上采药,已屡次暗中相试,知道他是个可造之才。却又怕被南华子遇见收去为徒,自己倒与其相争不得,所以这才弄个法术,闪了南华子一跌,将其气走。同时却又怕其以后出手,坏了徒弟张角的大事,故又用个激将之法,骗得南华子自己发誓,此生再不出山,更不干涉世间之事,于此书接上文。书不重叙,只说于吉设计激走南华子,终于放下心来,遂一路来到东山,双膝盘坐在一块大石之上闭目瞑思,单等着张角到来,要收他这个俗家徒弟。

只过了小半个时辰,只听得山路上咄咄声响,随着药锄击石之声,果见一个年轻樵子背着药蒌,左手拿着《黄帝本草》药书,右手以药锄探道,一步步行上山来。于吉微睁法眼看去,见来者青巾包头,身穿短褐,正是前日所见三兄弟之长兄张角。且说此位张角,乃是钜鹿人氏,自幼习学儒家经典,却又酷好道术,尤喜神仙典籍。因这几日山下瘟疫渐发,那张角也正打着摆子,见两个同胞兄弟都倒卧在病榻之上,自己无法可想,只得勉强挣扎着爬起,到山坡上来寻找草药。正行走间,忽见面前坐着一个半老道人,碧目童颜,手执拂尘,身边斜倚着一根九曲藜杖,腰间挂个硕大葫芦,宛如神仙一般,正挡住去路。张角吃了一惊,复又大喜,忙不迭地扔了药蒌药锄,恭恭敬敬地拜了下去,叫道:“想是俺张角福缘到咧,竟在这里遇到仙人。老神仙既然现身,则必一定示以教诲,超拔小人出于浮生苦海。”

于吉听他这样说话,句句对着心思,不由大喜,将头点了三点,说道:“你即识破我的身份,便算是有缘之人,可传我仙术,入我门墙。”遂站起身来,召唤张角随自己向上行至山洞之中,先从腰间葫芦里倒出三粒丹丸,其色赤红如火,便令张角就着洞口的山泉吃下肚去。张角也不多问,依言吃了,将泉水送入腹中。说也奇怪,那三粒丹药入腹不久,立刻咕噜噜一阵乱响,陡觉内急难忍。张角来不及告罪,连滚带爬地跑出山洞,钻进草丛一通排泄,拉出的秽物臭气熏天,不能猝闻。张角急揩净屁股拉上裤带,再以药锄挖土,将那秽物掩埋,将身跳了几跳,忽觉连日来令自己生不如死的疟疾却是好了,一身轻松。

张角大喜,进洞便拜,也不知磕了多少个头,连叫“师父慈悲”不止。于吉微笑受拜,令张角起来,又拿出三粒丹丸,其色如金,命他吃了,再以帛书三卷授之,说道:“此《太平青领书》是我太平道门之宝,乃祖师老子所撰,为师以平生心血增删成书。你我师徒既是有缘,今传授给你,你当代天宣化,普救世人;且使众生袪病延年,脱离苦海。若萌异心,必获恶报。”张角一迭声应了,将帛书小心奕奕地揣在怀里,再次下拜,求问仙长姓名。

于吉眼珠转了一转,忽又使个智计,撒个谎说道:“我乃南华老仙是也。你习得书中道法医术,只许在冀兖青徐间传道行医,为师自行到江南教化民众,将这江北之地让给于你。以后若是有缘,自有相见之日,若是你倚仗道术行逆天之事,那就相见无期了。”说罢,趁着张角还在发怔,又使一个诈语道:“噫,你看那边因何又来一个道人?”张角扭头去看,只见风吹树摇,哪里有甚么道人?再回过头来看时,师父“南华老仙”已无踪影。

张角不住口地赞叹,更加相信自己是遇到了大罗真仙,更无怀疑。即得此书,张角除了照常上山采药,回家后便抱着经书晓夜攻习,甚至废寝忘食。不觉寒暑数载,已是中平元年,张角感觉道法医术大成,便自称能呼风唤雨,并以“太平道人”为号,在乡里为人治病。恰逢此年正月河北诸州疫气大起,百姓染疾者十之六七,乡间郎中无计可施。张角见时机到了,遂到处散施符水,为人治病,一边大肆收徒,自称“大贤良师”。张角常持九节杖,在医术之上加以符水、咒语,为人治病。并广泛宣传《太平青领书》中反剥削敛财,主张平等互爱之说,于是深得贫众拥护。张角又派出弟子八人,到全国各郡发展徒众,以善道教化天下。十余年间,太平道势力遍布

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