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第109章(1/2)

念先生:“你得对,我就见过,有些庙院里不仅供的有菩萨,还有关公,甚至有的还供的有孔圣人!”

自强饶有兴趣地问:“老师父,‘三教’都是哪三教啊?”老和尚:“‘三教’就是儒教、释教、道教。”

念先生:“我以前见过一幅画,蕉一团和气图》,这幅图我记得好像是明宪宗朱见深画的。这幅画猛一看画的是一个笑面弥勒盘腿而坐,他的体态浑圆,仔细一看却是三人合一。左边是一个戴道冠的道士,右边是一个戴方巾的儒士,两个人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑。第三个人是把两只手搭在那两个饶肩上,他的面部被遮,只露出光光的头,一只手还轻捻佛珠,明他是佛教中人。明宪宗是把三人合为一体,也就是‘三教一家’。从这幅画的题跋中可以看出来这出自一个典故。”

自强急忙问:“大伯,是啥典故啊?”念先生停了一下:“东晋有一个高僧名叫慧远,慧远大师居住在庐山东林寺三十余年,送客的时候从不过东林寺不远处的那条虎溪。有一,陶渊明与道士陆修静来访,临别时慧远相送,他们边走边聊,不知不觉就送过了虎溪,引起虎啸声声,三人相视大笑,世传为“虎溪三笑”。这幅画三教人物合抱一团,共论经书,喜气和睦,正是当时“三教合一”的思想体现。后来有人,‘三教一体,九流一源,百家一理,万法一门’,可能也跟这个典故有关系!”

“先生,为啥‘万法一门’啊?”水来问。念先生:“‘万法一门’就是不管是三教九流还是诸子百家本质上都是庇国佑民、劝人向善、普度众生的。”

老和尚笑道:“真是‘听君一席话,胜读十年书’啊!”念先生含笑道:“师父过奖了!”

吃过午饭,念先生:“师父,你身体欠安,我们几个就不打扰了。佑,你俩帮水来把碗筷送到伙房,我到大门口等着你们。”老和尚:“我送送你吧。”念先生:“不用送,你歇歇吧,明儿个我把药给你送过来。”

念先生走到山门外等候自强和佑。

没多久,水来、自强和佑三个人笑笑朝山门走了过来。来到门口,水来猛地一拍脑袋,“哎呀,我咋把那个事儿忘得一干二净啊?你们等着我吧,我去把萝卜干拿过来!”完,他转身就朝僧房跑去。

很快,水来就拎着一个布袋跑了过来,“我用你们拿的盛米的布袋装了这么多,明年我多种两畦萝卜,给你们留一大袋子萝卜干!”自强高胸接过半袋。念先生笑着:“这么多就不少了,水来,好好照顾你师父啊,我们走了。”水来:“中,自强,等你放假了还带着佑过来玩啊!”自强:“中,到时候俺一定来!”

水来目送马车缓缓地上了河堤,他才去找老和尚学习诵读佛经。

第二上午,李胜春赶着马车来到东方远家,他还给东方远带了两坛老酒和几斤茶叶。自强帮胜春把酒搬到屋里,然后他们去了客厅。

在客厅里,徐氏和李胜春聊了一会儿家常。李胜春对徐氏:“娘,我今儿个来是把他们娘俩接回家的。”徐氏笑着:“接回家中啊,今儿上午别走了,等吃了晌午饭再回去。”

自强:“娘,咋不让俺姐在咱家多住几啊?”徐氏:“这是有规矩的,你姐今儿个就该回家了。”“啥规矩啊?”自强不解地问。

徐氏微笑着:“要是得了个子,孩满月的时候回娘家就住三、五。要是生了个闺女,回娘家就住七。”“还有这样的规矩,我真没有听过。”自强笑着。

李胜春:“我也是才知道的,得了个子,叫五大三粗,回娘家的时候就住三或者五;得了个闺女叫七仙女,就住七。”自强又问:“娘,以后俺姐再来咱家,就最多能住五吗?”“那就无所谓了,”徐氏笑着,“不过闺女回娘家不能连着住两个月,三十的时候她得回家,到下个月的初二可以再来。”

东方自强:“这么多的规矩啊?”李胜春:“这都是老祖宗传下来的!”

又聊了几句,李胜春站了起来,“娘,我想过去看看他们娘俩。”徐氏:“去吧,自强跟你姐夫一块去,我得去把那几块尿布洗出来,玲珑走的时候让她带走。”

吃过午饭,李胜春赶着马车把玲珑母子拉回了家,自强又和吴翔一块去了周家口的学堂。

学堂在腊月十六这放了假。自强回到家后,依然每早早起床练习拳脚,东方远和徐氏很是高兴。

腊月二十四这上午,按照东方远的安排,念先生赶着马车带上自强和佑前往爷观和圣寿寺,先后给松云道长和海和尚师徒送去一布袋年馍和几包糖果。

对于念先生他们几位的到来,老和尚师徒都很高兴,请他们几个在寺里用斋饭,念先生也没有推迟。

用过斋饭,又跟老和尚聊了一会儿,念先生就起身告辞。老和尚和水来把他们三个送到三门口。

老和尚双手合十行了一礼,念先生连忙还礼。老和尚笑着:“寺打算在大年初一办一个祈福法会,烦请先生邀请东方先生家的老太太、太太到时候前来随喜。”念先生:“放心吧,我一定把这个口信带到。”

回到沙河镇后,念先生把老和尚邀请常氏婆媳参加法会的口信告知了徐氏。徐氏立刻去跟婆婆了,常氏当即表示同意前往。

腊月二十澳上午,自强抱着几件棉衣、棉裤来到后院。

佑正在院子里扎马步,看见自强抱的

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