伤害3(2/3)

德财去广州收获颇丰，见着孙晓。他变得洋气，穿上西装打着领带，与往日的孙晓判若两人；还带着一个漂亮的女孩，口口声声地叫她马子。反观自己，完全落后于朋友；人的进步有时是朋友的推动，但是自身不努力，别人无私的帮助只是徒劳。别人能给自己的是外在，自己给自己的是内在；外在的帮助推动人去努力，内在的觉醒促使人去奋斗。

他接到父亲打来的电话，一切顺利。一下子他的信心爆棚；如此难的计划都轻易地实现，还有什么事情办不到呢？自己要走的路将会是阳光大道，沿路有弯道阻挡不前进的步伐；他有时也在想，人生有路走就行了，不强求宽或窄；生命有河就行了，不在乎巨浪或细流；生活有爱就行了，不在于天晴或下雨。他想起自己要属于成功者，笑容让他灿烂；他想起自己可能是失败者，哀歌在心灵唱响。有时成功与失败在一念之间；纵然一次成功，并不代表永远成功；不小心还是有可能是一个失败者。纵然一次失败，并不代表永远失败，继续努力下去，总有一天你就成为一个成功者。谨慎是成功的法宝，坚持是一路的拐杖。

“这是广州那边流行的香水，你闻一闻，香得好舒服。”香水一般能讨女孩子的欢心，女孩都爱芳香。

“我说过，不要给我买东西，你没有长记性吗？”女孩是爱芳香，不过它最好是由品德散发。

“这是我在广州特别给你买的，是一番心意。”一个人故意放低姿态，不一定会获得认同。

“你的心意，谁知道你的内心是怎么想的？你居然会设计陷害你的亲哥。”聪明人最好不要去猜别人的心事，那样招人烦。

“晓艳，你怎么这样说呀，我什么时候陷害过秋生呀？”他觉得自己的声音有点大，放低声音。“什么事让你觉得我陷害我哥呢？”

“你自己明白。”一个人只要恬不知耻，连鬼都害怕。

“秋生的鸡死了，众所周知是管理不当，与我有什么关系？”舆论在人嘴上，道理在人心里。

“那好，你这么轻易地推脱责任，你对得起自己的良心吗？秋生对你可好呀。”利用人不如利于人。

“我没有推脱责任，我也对得住自己的良心。你说我陷害秋生，证据，证据呢？”没有证据的推断是谬误，没有事实的言语是空话。

“我是听别人说的，说你陷害了秋生。”年轻不可以幼稚，天真不可以简单。

“你怎么能道听途说？别人的话你就相信，我的话你就置若罔闻。不要随便轻信别人的谣言。秋生死鸡的事情，有人说他是犯忌，得罪了神仙，所以鸡才死；有人说是他自己撞了鬼，才死了那么多的鸡。总之，秋生鸡场的死不只一个版本。艳呀，你去亲口问一问秋生，看他怎么说？如果他说他养的鸡是我害死的，我无话可说。”

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什么是原则？

原则就是一个人说话做事背后的准则。这是因人而异，因为任何人都有自己的准则；在人说话做事的背后，都是有相应的思想观念支撑。这些思想与观念是在一个人的成长过程中形成，约定俗成的标准与法则。从这一点来看，任何人都有他的原则，只不过没有经过理性的梳理与规范。

赵部长为什么说自己没有原则呢？

自己有原则，只不过没有坚持。原则不需要强化依然存在，但经过坚持才得以显现。

自己的原则是什么呢？

是不是从自己出发，追求一切能满足yù_wàng的东西？人活着就是为了yù_wàng的满足？yù_wàng的自我满足是不是人生存的基本原则？如果那样，人不得不努力奋斗，满足人不断增长变化的需求，在过程中不断推动自己进步与提高，促进自我的完善；人的yù_wàng无止境，人奋斗的步伐就不能停下；这样的人生太累了。

人不只有yù_wàng，还有理性；人是理性中yù_wàng驱使的动物。yù_wàng在理性的驾驭下可成为需求；yù_wàng无止境，需求有限度；yù_wàng无法满足，需求却可控制。如何把yù_wàng变成需求，是生命的关键；如何用理性让人满足，是人生的重点；满足需求而不是满足yù_wàng，是做人的原则；调控需求而不是调节yù_wàng，是做人的技巧。人应该依靠理性来调节需求去获得满足，不应靠感性来感受yù_wàng以获得满意。一个人能把控需求，不就能把控人生；能够把控人生，不就是生命中的强者吗？

他觉得还有事情控制不了，因为在别人的手掌中。比如，王雪，自从那一次见面过后，在程跃进的心里头刻下深深的印象；以后几次去老王家吃饭，没有见到她的身影；没有见着心里想见的人，会让人更加思念。

“小程，到我家吃饭？”

“老王呀，怎么好意思，老是到你家蹭饭。”人说不好意思的时候，一般都是有意思。

“没有什么。今晚我女儿回来看我们，大家一起聊一聊吧。”

“王雪回来了，那我更不应该去，破坏你们一家团圆的气氛。”把否定作为肯定，不是女人的专利。

“你不要这样说，我早就把你当成自家人了。”说话如做人，留有余地才会更开阔。

“老王，那我就不客气了。”

“就是嘛，本来就不该客气。你来我家，正好雪儿有人陪她聊天；我们这对老人呀，真的老了，跟她聊不到一块儿。”yù_wàng是罪恶之根