第49章施子浣纱(1/2)

第四十九章施子浣纱

“你是何人，来此绣花村有何图谋？”

王禅刚一走近，村落的湖边，就听见一个男子的询问声，心里有些不舒服。

再看之时一个书生模样，身着一身连裳的中年男子，旁边放着一把铁剑，面貌清秀，手中持一卷书，正在阅读。

却也头也未抬，就知道王禅走近。

王禅却也不语，并不搭话。

因为他既然未指明道姓，自己又何必解释，再者绣花村落也并非不可来也。

男子说完，湖边一个秀女抬头看了看王禅，再看了看男子。

这不抬头则已，一抬头到让王禅吃惊。

此女正在清清的湖水中浣纱。

白白的纱，在水中竟然在他白净的肤色之下，显得有些暗淡。

此女细眉弯弯，像两道初月，一对桃花眼，随时秋水连连，含情脉脉。

鼻翼如峰，透着自然之光，豆瓣红唇，嘴角微微上翘，下巴绕过一条圆顺的曲线，脸若海裳，娇嫩欲滴。

一身淡蓝的纱衣披在望上，上裳是一件绣着牡丹的青色短衫，**则是一条青色长裙，却露出一双玉足，濯在水中。

整个人若水中清影，鱼不敢近，深沉水中。

如此容颜，与上午所见化蝶正是各有千秋，此女较之化蝶要大几岁，该是桃李年华，透着一股化蝶所没有的幽香女人之味。

“你脚步轻捷，必是武技高超，你年岁不大，舞勺之年，却已十分深沉。二十丈外驻马而行，也知你知书达礼，刚才我问你话，你却并不答我，可见你思虑周密。来此绣花村，不知是何企图，莫要让我问你第三次？”

王禅一听，此中年男子，耳目之聪也是让人惊异。

而且身藏不露，仅凭刚才王禅的脚步就猜出王禅的心思与武技，况且竟然连年岁都猜得如此精准，也让王禅吸了一口冷气。

阿大与阿二两人牵马而至，正好听见男子如此说话，就想上前理论。

到是王禅一拦，微微一笑道：“绣花村以吴绣闻名，我慕名而来，又能有何企图。到是兄台你，手持圣贤书，却不知圣贤之礼。问道之礼，首重称呼，你自言自语，我怎么知你不是与这小湖流水在说？难不成我变成洪荒异兽，让你不安？至少你也该如我一样，称一声兄台，或者公子吧！”

王禅并不好奇去问中年男子的猜测，而是抓住中年男子出口傲慢之情，来论解，也适合了他少年人的性质，就算中年男子，也不好作怪了。

“我虽读圣贤书，却不为圣贤礼束，我问你答，有何不可？”

男子依然看着手中之书，却并不抬头，十分傲慢。

“天地之大，无非道然，你即不尊礼仪，我又何必与你作答，兄台是否有些太过于自负了。以小生来看，兄台非吴地之人，身形不高，鼻翼略张，额骨较吴地人高，你该是楚国入越国之人。所以心怀胆怯，见猫如虎，足见你之心虚，尚用一本无用之书掩饰。你虽而立之年，却无而立之像，身藏武技，却故意示人，虚伪之心，表于形语，而露于行骸，也是让小生佩服。”

王禅此时也基本猜出中年男子的身份。

以绣花娘的热情，说明此地民风纯朴，对外来人不会如此无礼。

而依书上所言的记载，王禅却故意张冠李戴，把他说成越国人的特性，意在羞辱于他。

而且王禅通过此人的才识，也基本推测出此人是谁。

只是王禅依中年男子的猜测回击于他，却一时还不想表露太多。

而王禅言外之义还有一层意思就是，向来越国不与其它列国相通，被中原人称为蛮夷之地。

所以也在鄙视中年男子虽然生于楚地，却不懂礼数，难于教化，再看多书，也是无用。

湖边姑娘一听，焉然一笑，有若空谷雀鸣，让王禅再次一震。

中年男子此时才抬起头来看着王禅，眼中透着一股忧虑。

“你亦非吴人，头上隐现鬼宿之相，头生异骨，非奸既盗，实在可惜。你若不来此，或许还能保得一条性命，可我却不会让你活着离开，楚国灵童王禅。”

王禅也是微微一笑，笑对他来说是最好的伪装。

中年男子话毕，湖边女子再次看着王禅，也带着疑惑。

“听闻楚国南阳有五才子，其中一个远赴越国，此人姓范名蠡，学富五车，才高八斗。今日一见，却让小生十分失望，有负盛名。虽然此村以牛腹为中，布局精巧，可牛头太低，十年之后却会惨遭横祸，实在可惜，不知范兄又会作何之想。”

王禅进村之前就观察过绣花村的布局，含五行八卦之理，顺此地之势而成。

可美中不足之处就是牛头却埋得过低，正是拉梨之牛，十年之后牛老体弱，必被屠之。

王禅也懂一些风水，而且精于易道。

在范蠡之前，并不藏拙，反而语出惊人，让范蠡相形见拙，心有不安。

“你既是楚人，不入楚地，却来吴国，此必怀不轨之心。”

“我说来欣赏吴国美女，你相信吗？你若不信，我又何必辨解，若要杀我，还请尊便。”

王禅两手一挥，知道刚才范蠡是被他的卜算和风水之识惊到了。所以此时脸上已不是忧虑，而是透着一股杀气。

其实王禅也不想与范蠡有误会，可只怪范蠡自负，而王禅天赐灵童，更是心高气傲，不会轻易认输。

范蠡辅佐越王，若范蠡念及楚人之情，必然会与楚国相结盟，