第169章权力的傲慢(1/2)

记年时、人人何处，长亭曾共杯酒。酒阑归去行人远，折不尽长亭柳。渐白首。待把酒送君，恰又清明后。青条似旧，问江北江南，离愁如我，还更有人否。

留不住，强把蔬盘瀹韭。行舟又报潮候。风急岸花飞尽也，一曲啼红满袖。春波皱。青草外、人间此恨年年有。留连握手。数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。

——《摸鱼儿·记年时人人何处》何梦桂（宋）

……

李俅道：“父王，我听说王忠嗣、哥舒翰两位节度使都跟圣上进言，安禄山必然谋反。但圣上不但不以为然，反而恩宠日深，不知这是何故？”

李琮叹道：“说起来，父皇真是安禄山的贵人。当年安禄山违法军令，被押送东都，交予朝廷发落。宰相张九龄面试复核后，看出安禄山‘外若痴直，内实狡黠’，其罪按军令理应处斩，于是大笔一挥，同意秋后问斩。

圣上不知为何，竟关注到这么一个小人物，免其死罪，让其阵前戴罪立功。张九龄坚决反对，奏报‘安禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患’。

圣上没有采纳张九龄之言，反而用王衍看石勒的典故，告诫张九龄不要枉害忠良，下令赦免安禄山。从此安禄山因祸得福，在军中扶摇直上。”

李俅道：“张九龄一代名相，廉谨自律，圣上为何在安禄山这个小兵处置上，与宰相意见不一致呢？”

李琮道：“张九龄孤高耿介、宁折不弯，高估了圣上的纳谏雅量，又低估了龙颜的威仪，触怒逆鳞，暗淡退场。不仅仅是安禄山，圣上在牛仙客、李林甫的选用上，圣上都否决了张九龄的意见。

当年提拔李林甫之前，圣上询问张九龄对李林甫入相的看法。张九龄认为宰相一职事关国祚绵长，应慎用人才。若李林甫为相，日后恐怕会成为社稷之忧。

圣上没理睬张九龄，直接任用李林甫入相。

牛仙客的事亦复如是。圣上欲将朔方节度牛仙客使调回朝中担任尚书，张九龄极力反对。张九龄反对的原因是，尚书一职要么由卸任的宰相出任，要么是由德才兼备的人担任。牛仙客一直在边疆工作，没处理过朝廷事务，突然要职中枢，恐有不妥。

不过，让玄宗感到欣慰的是，并不是每个宰相都像张九龄这么不通情理。

当天散朝后，李林甫没有跟文武百官一起退出大殿，而是留了下来，单独对玄宗说：“仙客有宰相之才，任尚书有何不可？九龄只是一介书生，不识大体，陛下不必理会他。”

有了李林甫的支持，玄宗的底气就足了。在第二天的朝会上，玄宗再次提出要加牛仙客实封。当然，张九龄还是坚决反对。

玄宗勃然作色，厉声道：“难道什么事都由你做主吗？”

张九龄一震，连忙跪地叩首，说：“陛下不察臣之愚昧，让臣忝居相位，事有不妥，臣不敢不尽言。”

玄宗冷笑：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”

你嫌牛仙客出身寒微，可你自己又是什么名门望族？

完了，皇帝说出这样的话，根本不是在讨论事情，而是在进行赤裸裸的人身攻击了！

这场廷议进行到这里，满朝文武都不禁替张九龄捏了一把汗。在他们的印象

中，天子李隆基似乎很少当着百官的面发这么大的脾气，如果张九龄识趣的话，到此就该偃旗息鼓、鸣金收兵了。说到底，这也不是什么关乎社稷安危的大事，让天子自己做一回主也是理所应当的，你张九龄低个头、服个软，这事就算过去了，何必如此不识好歹地死扛，让自己和天子都下不来台呢？

可是，百官们万万没有料到，这个不识好歹的张九龄还偏偏就死扛到底了！

只见他抬起头来，迎着天子的目光，一脸正色地说：“臣是岭南蛮荒之地的微贱之人，比不上仙客生于中原。但是，臣毕竟出入台阁、掌理诰命多年，而仙客再怎么说也是个目不知书的边隅小吏，若予以大任，恐怕难孚众望。”

此言一出，说好听点叫作据理力争，说难听点就叫作反唇相讥了。张九龄这种恃才傲物、目中无人的名士做派和认死理的劲头，比之当初的“硬骨头”宋璟和“一根筋”韩休，真可以说是有过之而无不及！

可想而知，玄宗被彻底激怒了。

他忽地一下站起身来，头也不回地拂袖而去，把面面相觑的文武百官全都扔在了鸦雀无声的大殿里。

当天的朝会再次不欢而散。

看着如此火爆的一幕，李林甫无声地笑了。

当天下午，李林甫就通过内侍宦官给玄宗捎去了一句话——“苟有才识，何必辞学！天子用人，有何不可？”玄宗闻言，不禁在心里再次发出感叹：看来还是李林甫最贴心啊！

几天后，玄宗断然发布了一道敕令——赐牛仙客陇西县公之爵，实封食邑三百户。

这回轮到张九龄彻底无语了。

牛仙客事件后，张九龄在玄宗心目中的地位一落千丈，与此同时，李林甫则扶摇直上，成了玄宗跟前的大红人。虽然李林甫在名义上还不是首席宰相，但玄宗对他的信任和倚重已经远远超过了张九龄。

局面演变到这一步，张九龄在玄宗眼中仅存的最后一个优点，也就是他那不计个人得失的坦荡公心了。尽管玄宗对张九龄的名士做派越来越难以忍受，可他也知道——无论张九龄如何与他面折廷争，毕竟是出于公心