23都是1个圆(1/2)

人在船上。这是一个伟大的现实。

人已经在船上了。船上人的某些头颅内一直琢磨的问题有关于归属，这是不是我的

船，还是我在搭乘别人的船，如果不是我的船，是不是可以当成是我的船。

船是这样的，记忆也是如此。

如果不起浪的话，我们都是第一次乘船，一张白纸正在被涂鸦，白纸上的一条线徐徐地前进。线道粗一些，代表的就是今天，被涂的叫过去，还素净着的是未来。

很多人藏在船舱里，摇摇晃晃，感觉到某种运行，自己也挣扎也运行，倏忽有的就过完了一生。承托着庞然大物的船，不知何人驾航，也不知道驶向哪里。

有不惧风浪的滞留在甲板上，狂风乌云打成一片，带着灭世的凶威。没有岸，一点也看不见，只有被狂风惹怒了的飓浪把船当成玩具在手里抛来抛去，四外一阵阵地苍茫，好像没有方向。

人的方向才是方向，人少不了三条方向，往上的方向，往下的方向，平行着自己的方向。往上是内心的往上，心里有一个目标似的，它是自己的理想，自己能够理解但是支撑不起来的理想，想去但是去不了的地方。

每个人都绘制过这个蓝图，但走着走着路就成了一张废纸。

我是不成的，我就是个没用的，坚持得了一时一地，不能长期地坚持下去，从平行的面上考察，我被另一个我控制得死死的，我想往上这个我却一直安排的是向下的事情，节奏都是，已经警惕了，可是防不胜防。

这是一种痛苦，我连我自己都摆弄不好。

向下是一种趋势，很天然，只要多看自己两眼就知道，这个趋势不惮于被你发现而表现得我行我素，狂躁不已。

所以有定论说人都是不完全的，内心里的这个黑点，扩而大之称为黑洞，一直在伴随着自己。苦修是最早提出来的，有人长期举着胳膊，有人长跪不起。

这长跪的人为了不影响自己的行动，造了一个木板，自己跪坐在木板上，木板下面磨得溜滑。开始是滑雪橇一样，用手滑，后来手里多了两个一头尖尖的木棍。再后来木板下面安装了四个小铁轮，继而又改造成万向轮。

发展成电动的也不是不可能。

他们都看不见贵雷妆，但贵雷妆依然惊怵，他们的眼睛冒着执着和死亡的气息。

有的砸碎了自己的蛋子，有的在雪花的“山中”直钩独钓。

打熬自己的身体或者苦诣着自己的心，风雨潇潇，天地孤鸿影。以血写经，喃喃自语，或者刀光剑影里的武破，禁食甚至与野兽同居。

看着是净化自己的道德，这也是题中应有之义，直接的想法却是想逼出自己内在藏着的那个“坏人”来。

没有几个成功的。记载下来更加的虚伪，都是半截子的话，也只让人们看到可以让他们看到的那一部分。

甲板上视野开阔，也经过了常人难以遇到的洗礼，就看远了两步。一步是生之前和死之后，这两个地方向来都是禁地，但也没少了奋不顾身的人，早已白骨累累，但徘徊在这两道门前的人不减反增，只是不得其门而入，荒草丛生。

另一步是不得不承认，人是一颗立体的庄稼，它不是意识的一个点，而是一条垂直的线。人本身是线上的一个点，也就是平衡的这一个点，存在着其上和其下。其上是本来，其下是现状。

要命的是这不是关进小楼成一统的事情，无法理想化，黑洞的下堕之势愈演愈烈，而且各种黑手不停地伸进来，混淆是非黑白，把水搅得更浑。

浑水摸鱼，摸走了灵魂。

我是不成的，但别人也不成，不过就是就道德来说话而已，和高尚无关。忽然就高兴起来，觉得寻到了平衡。然而因为有这么一窥，这个人可能好得很无暇，也可能坏得很彻底，也可能成为一个无言的人，一问摇头三不知。

不知天，不知地，也不知道我自己。

这不是问题，现在的问题是贵雷妆何去何从。他是带着自己的意识来的，所闻所见会成为他将来的记忆，时间是一条线在无情地分割，面前的是无知，背后的是已知。

不是知的深度而是经过。

浪潮席卷而来，被水亲吻过的才是沙滩海滩，就算潮水已经退了回去。和水不沾边的继续是沙漠，还处在未知之中。

他追随着三十八号的记忆而来，三十八号的记忆已经漫过了这里，他经过过这里。是有着情感的记忆。

对自己来说，他的记忆就是路，路和记忆都有方向，在于自己往哪个方向走。

三十八号记忆中的想法很大胆，他认为生之前和死之后看起来不搭界，井水不犯河水，但它们是一体的，生和死是一件事情。人只是一段小弧，看不出弯曲来像极了一个线段。但在背后有一个大圆，把二者连接了起来。

其实不用复杂和多事，如果大圆是存在的，找到那个中心点就成了，事半而功倍。

人的立体上也是如此，你得圆起来看，往上和往下也是一个首尾相接的圆，圆才能解释一切，它是真相之一也是真相的不二工具。

也算巧立名目，名目有了之后就要去走路，读万卷书行万里路诚不我欺，脚下的路有两条，一条是去寻找大圆，顺着圆的道路走一遭。一条是不能忘记了圆心，那里才是眼睛，或者是枢纽和关键之所在。

这是大方向，你还不能忘了立体这个说法。

不管你立在