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26高山之上(1/2)

情感是正在行进的记忆的路,也是路上的风景,是开拓者也是终结者。

对一事一物一人,情感不一样,留下的记忆也不一样,情感越来越像我们自己,形成我们的态度。即便如此,不是那些暴烈的不受控制的情感,也不能说我们的情感是正确的,它只是相宜于自己,成长为自己的特色。

当我们对自己封口,说我就是我的时候,这就是一种堕落。

操纵自己的是习惯,或者是某些规则,一把刀就有了粗胎。炼化而没有火,反抗而被压在五行山下,制式的东西能用就好,至于我们自己只能在提炼中进一步地上升,痛苦地压毁自己,开出旋转着的黑色莲花来。

磨刀霍霍,一场对决不可避免。

a形阵势,董是那个尖,约瑟是横杠,要支撑起全局来,是瞅准机会下手的主力,是担纲者。年轻人犹有梦幻,脱离了少年但还不是青年。

参加过多次战斗,七间殿的手艺向来不俗。他们认为意识就是情感,有目的的意识就是有目的的对情感的着色,我有想这是一个谁都有的前提,要有什么想才是秘密所在。

物质想,意识想,水想,土想,金刚想,巫法想,大人想,缥缈想,光明想,黑暗想,能量想,智慧想都是路子。想不是只在头脑中转圈,还要体现出来,甚至个体想都是其中的一个基础。

人生而为何,为什么是人,这是意志的结果,一定要找到这个当初。

也就是人们常说的灵魂吧。意识到灵魂真的存在,这是一个大大的进步。有人不以为然说,这没有什么大惊小怪的,但很多的人很多的地方都早已经意识到了,这是解释世界的另一种手段。但七间殿的人对此嗤之以鼻,因为他们知道认识不等于开始。

相信灵魂就在自己的身体里存在。最开始的学问就在于相信,一点也不相信的人有一点也不相信的对应,半信半疑的人有半信半疑的效果,完全相信的人有完全相信的收效,一心追求的人有一心追求的验证。

这个发现的秘密是需要掩盖的,后来发现有些风声鹤唳了。

人们对待鬼神之类的东西会以当代人、现代人自居,唯恐背上一个封建迷信的称号,躲之唯恐不及。一些小国小民还留有余毒,但只是形式,其内容早已支离破碎,非有大能者不能阐述出来。

所以提倡现代化推动经济,立竿见影的效果让七间殿的人咧开了嘴。

怕的是宗教的大旗,横贯世界的有,本民族的有,邪修散修的也有,如果这时候不动用气运的法门,一则是增强交流,也就是看好了不要出事,看看他们到了何种程度。二则是釜底抽薪,宗教这玩意很多人都怕,只要用些手段,移花嫁木,就不怕他们有出头之日。三则就是扑火了,有那些快速成长起来的,已经看出了一些端倪的,暗杀起来一点也不能手软。

绝对不能掉以轻心,只能是我们火光熊熊,他人嘛,只能在我们的映照之下,吐烟弄火者必须都得死。

杀其身体,毁其意志,也灭其灵魂。

但在实话上说,这些想法已经接近了真相。是魂魄上的功夫,远远还没有达到灵的程度,但也不可小觑了,任其发展他们一定会发现灵的妙用。

你老老实实地挣钱过日子,想三想四的不成体统。被消灭了之后就成了警示,你看看谁谁谁,我就说吧,脑子有病了,神呀灵呀的故弄玄虚,可不就是这么个结果吗?

年少气盛,约瑟这次打算不留后手,用他最拿手的黑暗法和栽植法。对于这次的主杀充满了信心,只是用弱弱的声音回答了一句,我记下了。

a字的两个后掠尾上,一边是诺尔曼,一边是安娜。安娜依据情况的变换,随时听候命令增加药物,携带来的药品哪怕一粒一丸都比金子还贵,不能挥霍了,好钢要用在刃上。

“诺尔曼,全力支援就看你的了。”

“放心,透支身体也不再话下。”

不怪诺尔曼大包大揽,他也受过秘传,就是华夏人常说的炼体。在华夏,不明经络不辩魂魄不依阴阳,炼体只能是虚谈,它是精气神的合一。而在n国的炼体却走了一些别路,力量为首要,精神是辅助,肌体是支撑。

虽然殊途还没有达到彻底同归的地步,但力量也已经有了明暗,爬上了高峰。

对着木桩子练习,空对空假想着练习,和常年用动物的尸体练习,用活物练习,用人来当靶子练习,所得的结果自然不会一样。

把猪牛羊一剖两半挂起来,一拳一拳一脚一脚下去,和打沙包的感觉肯定不同。就和练铁砂掌朱砂掌一样,需要的是砂子在受到撞击时的能量,进入到身体里面成为自己的东西,而动物和人体的练习,其气血也会和人的力量有了某些结合,是一种摄取。

练功辅助于药物,并不是没有可取之处。对身体有作用,最主要的还对意念有作用。

分组实验的统计已经老生常谈,对此组说,我们拿到了最新科技的天乙木水,饮用洗澡的水里面都有这个木水的存在,它们会让你们充满了力量。彼组是常规训练,甚至更加刻苦。但一段时间下来,比赛的结果绝对是一面倒的趋势。

诸如此类的暗示被坚定不移地容纳到身体和心思里面去,就成了玄学。当然这只在最初有用,高级的玄学还期待着你自己的发现。如果我们说,我们的脑海里都睡眠着一个人,你只要把他觉醒了你就是神人

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