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56可怜的等号(1/2)

等式和等号、等于在生活中经常用到,如半斤和八两,门当和户对,名副和其实,杀身和成仁。

据言=(等号)出现于十六世纪中叶,但在华夏国“等”这个词却很早出现了,它的意思就是竹筹的运算,其中一定出现过大于小于和等于的情况,那时用类、如、近、是、似,等于,一样等词汇表明。商代就有了十进制的计算方法,然后结绳记事和堆土计数。

等的另外一个意思是,别着急,都在这里了,想什么时候用就什么时候拿去。

孩子一开始并没有明确的数目目的,都是直线联系的,父亲-我,母亲-我,哥姐弟妹-我,别人我。有了别人和别物就有了层面,天地我,你我他,里面外面,家里家外。学会了数数之后就特别爱数数,少得数得过来,多了就无法数下去,面面相觑和懊恼不已。没脸见人就跑走了。

数学也只是学习它,真的不能和现实的应用连系在一起。

往往愣愣地不理解,数学上的计算面积知道那是对的,但实际计算一张纸的面积总觉得哪里不对劲,正面反面厚度,旧的还是新的,从哪里来的,总有这些不该有的思索。

数学必须圣洁,在纯数领域它散发着圣洁的光辉。

在应用上,一是粗略的计算。事关应用都是最大限度地靠近,只是近似而不能做到精确。现在三十八号还是一样,说一个人等于另一个人的时候,他不以为然,就会和人辩论起来。别人说1=1,咱只说这个等式你不要掺杂别的。

但一个人永远也不等于另一个人。

等号两边的1可以有无穷的变化,不管面积体积立体三角函数微积分排列组合,规则还是不规则,它会等于一个数值。而另一边的1,可以化简为繁,依据于事实,等于出另一个数值来。从一个地方过渡到另一个地方,在类之内或者类之外。

一是结构的揭示。结构是框架或者边界的模式,触手可及的最容易把握,是以人为基础的对周边的链条的形成。它的本意是发现永恒和固定永恒,至少也是勾画永恒。在还没有远去的时候,看看有什么可以替代。

也就是为什么,是什么,类什么的逐渐降级。真正的应用需要跨界,跨界的成立是等号的胜利,这时候一方要适应于另一方,一般情况下是主动的一方面对被动的另一方。有时是对本体本性的残酷改变。

三是对运动的模拟。微观有运动,宏观也有运动,人也是时刻都在运动的。它们的运动轨迹是什么样的,为什么来为什么去,以什么样的方式而来又会以什么的方式离开。引起细胞病变的原理是什么,星际的运行又依靠着什么在推动,最初的发力来源于哪里。

模拟是为了掌控,是为了穿透,它们有数据,但不仅仅是因为数据,但至少要掌握数据。

就不得不把眼光盯在=上,三十八号的观点是,=是一座桥,桥体不是一种存在组成,而是两种。

如果一侧是物质,一侧是意识,中间能够穿过的唯有心情。

如果一侧是空间,一侧是时间,中间可以穿过的只能是记忆。

连带着数学的三个目的,人是横躺在中间的桥梁,得到的是约值、内微之点和外宏之点,不离于人的本身。

约值指的是心情意识之力和灵力,这可以有公式来运作。

内微之点就是关于人所携带的密码的研究,大密码,运行密码和个体的小密码。

外宏之点是所谓的注定之点,命运之点,但这是一个动点,是我灵和本灵的融合而描写出来的一个点,在0和1之间多多少少。真正是0不容易,达到1也不容易,主要取决于自己的心情和记忆。

记忆是一个综合体,记忆之门的记忆,我的记忆,非我的记忆。

心情是随时随地的心情,影响自己也影响周围,它唯一的作用就是化成记忆,记忆又来驱使自己。

心情弱小了随波逐流,它强大的是时候就是心志和毅力,或者就是三观。

三十八号不能说往事如云烟,也不能说未来是纯粹的虚空,他生活在今天,影响着过去和未来。过去无法更改,但产生的情愫可以远远地跑到未来,从未来而来,对你施加你不要都不行的作用。

数数还是数得清的,九口人的时候是父母和五男二女。

这时候不算爷爷和奶奶,他们已经驾鹤西归。但他们的底色一直铺展进子孙的心中,历史不容遗忘。

最显著的标签是奶奶是个疯子,爷爷是个陆地神仙。

奶奶不是天生疯,自然疯,隔着二十里地,乔家也是一个大户。而是急疯、逼疯的,这种情况现在依然常见。男人有女人有,但女人多一些,总归男人的神经大条些,比女人有更多的开解渠道。

不是疑忌的偏执的内来疯,而是外来疯。

外面的事情一下子压下来,也就是塌天了,五雷轰顶把人打蒙,情绪停留在当前的一刻里。活不成了,没一点指望了,叫天天不应,叫地地不灵。走投无路,无可奈何。

怒急攻心,有的吐血,有的眼睛流血,出于灵的一种保护机制,伴随着昏厥晕倒。或者软绵绵地一头栽倒,脑袋中一声惊雷然后一片黑暗。

人的内在神明自动修复,大部分能苏醒过来,像大病了一场一般。这个信号的意思为,你已经无能为力,躲远一些吧,是暂时的逃离。拉开距离面对事情的发展,真的天没活路了不成?

有少数就这么死去的

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