第176章弑神(2/3)

而从魔猿转变为行者就是从魔到人的过程，所以要轮回者克制心中恶魔念，只有时刻警醒，不被‘心猿’中的魔意侵蚀才能使用第二形态。

行者即为修士，既是人，也是佛，更是魔，所以要想变换为圣佛形态，就要以人驱魔，方能成佛。

而轮回者想要使用第三形态就要战胜一切私心偏好，契入无有对立之境，才能正常使用圣佛形态。

也正是因为想要发挥出‘弑神武装·心猿’的最大战力，就要有超出一般轮回者心灵修为，所以这具武装的名字才叫做‘心猿’，而不是‘齐天大圣’，或者‘美猴王’。

圣佛形态要求的第一点还好说，虽然困难，但是通过各种精神、心灵手段还是可以走捷径的，可第二点就只能靠自己的。

但是金元对刚柔变化，动静流转倒是熟悉得很，对于老和尚那套什么无有对立之境就摸不着头脑了，所以他即便可以在短时间内压制住内心的杂念邪念，也只能转化出一半的圣佛形态。

金元站定，再次前跨而上，右手缓缓伸出，充满杀伐和破灭的拳意环绕在金元的拳头之上，一丝慈悲之意指缝间流淌，如同火焰锻造钢铁一般将杀伐拳意铸造的更加坚硬，锐利。

何为圣佛，即为斗战胜佛。

既以佛为号，又何来“斗战胜”之名？

只因私心难消，我执甚深，故而战胜一切私心偏好，斗而胜之，方能心怀慈悲，一念纯粹，一心清净。

金元是尸山血海里滚爬出来的厮杀汉子，他不懂什么一念纯粹，一心清净，也不知道如何才能在面对敌人是心怀慈悲，他只知道斩杀邪神，即为慈悲！

所以他的这尊圣佛不像真佛，反倒像是魔佛，但是金元不关心他的第三形态是佛，还是魔，只要能杀敌就行。

‘心猿’的第三形态为金元提供了无法计数的心灵之力，这些心灵之力全部被金元加持在拳头上，在心灵之力的侵染下杀伐拳意愈发锋利。

金元举动之间轻灵而沉重，如金刚怒目，诛杀邪魔，蕴含着慈悲和杀戮的拳意化为了无法躲避的攻击轰向死亡之主。

金元的攻击很强大，可是他的身体也已经是千疮百孔了，除了右手之外的左手和双腿已经庞大的心灵之力扭曲成麻花了，如同风干的腊肠一般挂在已久雄壮的躯体上。

而头部、胸腹上也出现了密密麻麻的裂痕，半黑半红的液体像喷泉一样噗噗涌出。

使用超出自己极限的力量从来都不是轻松的，这是在用自己的生命去赌。

拳锋在前进过程中变得愈发轻柔，气焰滔天的杀伐拳意也内敛收缩，犹如一潭死水。

他的手掌似握非握，食指微曲伸出，无尽的杀伐破灭拳意凝聚于指尖，一点黑色的光点在指尖闪烁着。

在粘稠犹如实质的能量波潮中扯开一条通道，看似缓慢实则迅疾地向前碾压而去。

死亡之主在金元的气机锁定下根本无法躲闪，不过祂也没想过躲闪，祂竖起手掌，迎上金元的全力一击。

将金元全部的力量、拳意、气势以及‘心猿’全部的心灵之力凝聚为一点的，名为‘弑神’的一击正正打在死亡之主的掌心。

足以击穿地心的力量如决堤的洪水一般灌入死亡之主的体内，不仅仅是纯粹的破坏力，更有贯彻在其中的决绝意志，斩杀邪神，即为慈悲！

只要是草菅人命，只要是视人为蝼蚁，只要是降灾难于人类，哪怕是神，老子也要杀了你！

这种决绝的杀伐拳意，即便是死亡之主也无法淡然接下，祂的身体在拳意的攻伐下一点点化为齑粉，与身体一同被磨灭的还有祂的意识。

想要斩灭死亡之主，就要抹去祂降临下来的一点意识，而这一点意识并不是死亡之主的本体，祂能够不死只是因为受到的伤害没有超出祂的极限。

所以想要杀死祂，只要疯狂输出就可以了。

可是在死亡之主的全力抵挡下，无尽的死意也在一点一点磨灭金元的杀伐拳意，知道死亡之主只剩下一颗脑袋，杀伐拳意的刀锋也被祂磨平了。

金元赌上性命的一击还是没有彻底斩灭死亡之主，他现在虽然还有余力，可再也用不出刚才的‘弑神’一击了。

但金元不是一个人，他的战友就在他的身后。

在金元变形完成的同一时间，许梦也拼上了自己的性命。

她的右手一把攥住弓弦，将大弓拉至满弦，弓箭犹如黑洞一样不停地吞噬着许梦的精神、魔力，乃至是生命。

直到武装里面的许梦从二八少女变为九旬老妪，弓箭才不再吞噬，然后弓身上的九只三足金乌光芒大盛，神情灵动，仿佛活过来了一般。

一根长近两米，细如食指，散发着无穷金光的金色光箭出现在弓弦之上，九只金乌瞬间在弓身上消失，金色光箭的光芒找遍天地，随即便全部没入箭中。

此时的金色光箭已经不再是光箭了，而是真正的，拥有实体的金色长箭。

许梦即便是生命流逝，变为老妪，但她的呼吸依旧平稳如常，轻轻的呼吸声在此时就像山岳一般稳固，似乎任何事情都无法打乱她的节奏。

许梦没有再做什么，她只是松开右手，金色长箭瞬间便消失在弓弦之上。

下一秒，不对，应该说是金色长箭在消失的同时就出现在死亡之主的眉心，这不是什么速度快到极致的效果，而是金色长箭穿越的空间，直接击中敌人。