第171章第9个任务书痴郎玉柱8(1/2)

在这片土地上，从古至今都是皇权高于神权的。

每次改朝换代，也必然伴随着鬼神世界也会随之巨变。鬼神世界对于阳世的干涉成度，也取决于皇权肯让度多少。

明清两代的皇权高涨，所以将神道也纳入了权力体系，所以才有了聊斋世界里，活人能与鬼怪共处，人间的官场权力高于阴间，不时有地府请人间的官吏，去帮忙断案的事。鬼怪也不敢轻易害人。

曾有某地一个书生的父亲，被当地的富户害死，到了阴间告状，那富户竟然买通鬼吏，将书生的父亲关入牢狱受苦。

书生不愤，上城隍告状，结果城隍也被买通，告倒阎王那里，竟然也被买通。被抓入地狱折磨。

但是这书生矢志不渝，一心告状，被阎王弄权，被迫投胎，也不改志。不吃奶将自己饿死。

最终书生碰到了二郎神，告状成功，从鬼吏到阎王都被惩处，被打入畜生道。

这个世界的阎王地位，大概只相当于一省提刑，只负责刑狱审判而已。他的上面有好多神仙帝君，阎王只是一个称号，并不唯一，十殿阎罗只是虚数。一省一个就差不多。

正因为神道体系是现实的镜像，所以这个世界的神鬼世界也有无数的神位，需要人手填充，所以这世界的鬼神，都要参加考试。

品德高尚的读书人，死后通过考试，也可以做鬼神。

阳世间的官位，能压制同级别的阴司神灵。所以阳世间的人做了官，连鬼神都敬畏。

这也是颜如玉一直推动郎玉柱科举做官的原因。只有郎玉柱做了官，才能给她做庇护。

秦仲因为受到陆仁炳的指点，对他敬重有嘉，对于陆仁炳的问题，也是知无不言。说了很多阴司秘事。

陆仁炳问他为什么叫自己上仙？

秦仲说，陆仁炳气血旺盛，远超常人。寻常生人的血气犹如蜡烛，秦仲的血气却犹如太阳。鬼神能靠近普通生人，吸收一点血气。

但是若是靠近陆仁炳，却有可能被强大的血气灼伤，甚至被冲撞的魂飞魄散。

并且陆仁炳的神魂，有浑厚的功德光环，是有道真仙修炼有成的标志。

这种真仙身具法力，不是秦仲这种依靠神职获得法力的微末小神能招惹的。

据秦仲说，他见识浅薄，不知道陆仁炳的法力到底有多强，但是单从法力强弱比的话，他见过的龙虎山传人，当代张天师也比不过他。

所以陆仁炳，行走在路上，在鬼神眼里就像一个移动的太阳，谁敢靠近他呢？

秦仲也就是在自己的神域中，才敢接近陆仁炳。

陆仁炳这才明白，为啥他走了这么远的路，竟然一次鬼怪也没碰到过，原来都是被自己吓跑了。

他有点意兴阑珊，他还想着来段艳遇啥的呢。

陆仁炳问秦仲要了，可以看出气血和功德光环的法门。秦仲二话不说就教给了陆仁炳，陆仁炳一试就会了，他有天眼通，这法门也就是一个天眼通的小应用而已。

通俗的讲，世间万物之所以能被看到，是因为他们反射的光线进入了我们的眼睛。我们看到的是他们反射的光，并不是他们自己的光。

天眼通就可以不借助反射光，直接看到这个事物本身散发的电磁波，可以直指事物的本质。

功德光环，血气什么的，某种程度上都是一种电磁波，你对他没概念，就不会去分辨，你脑海里有了概念，你就能看见他。

就好像老式电视屏幕上的雪花，每个人都能看到，却不知道那是什么。直到有一天一个物理学家告诉你，那就是宇宙微波背景辐射讯号，于是你就看到了宇宙微波背景辐射讯号。

秦仲本来就是个凡人，会的法术不多，见识也有限。一场酒宴下来，就被陆仁炳套干了存货。

陆仁炳也向他，讲了很多科举的趣闻，技巧。秦仲也很满意。

一时间宾主尽欢，酒足饭饱之后，陆仁炳在神域的客房睡下。

第二天一早，陆仁炳用过早点，就向秦仲告辞。

秦仲有点扭扭捏捏的提了点要求，想让陆仁炳帮忙修缮一下小庙，顺便给他烧点香火银两。秦仲说他在这里穷困已久，昨天招待陆仁炳已经基本耗干了他的积蓄。

陆仁炳看着这个窘迫的山神，不禁哈哈大笑。

告诉他放心，他这就去给他置办妥当。

陆仁炳出了庙门，沿着开路走了二十多里路，到了一个小镇。他在镇上买了建筑材料，香火纸马，又雇了几个工匠，两两辆车，将这些送到山神庙。

在那里待了两天，将小庙修缮一新。他也亲眼见识了，燃烧的纸钱元宝，纸人纸马，怎么在神域里变成了真金白银，真人真马。

也知道了为何阴间不会出现通货膨胀，原来无论你烧的钱，是多大面额，到了那里一张纸就是一个铜钱。你越虔诚，你烧的纸钱转化的钱就越多。因为那钱实际上就是你的信仰之力。在陆仁炳这里就是魂力。

因为他做过了实验，亲自在一个纸元宝上注了一点魂力，结果本来应该转化成一枚铜钱的纸元宝，变成了真的一个大元宝。

所以人与鬼神的关系，本质上就是交易。人用自己的魂力交换神灵的保佑和庇护，神灵依靠信徒的魂力，维持存在和生计。嗯，这就说的通了。

想通了一些事的陆仁炳，心怀大畅，又同秦仲吃喝了几天，有了钱的秦仲，也买了很多鬼神世界的美味佳肴，让陆仁炳品尝。

一时