第3章呼吸的颜色(3/6)

为塑造人物服务的目的。我们想一想，当你遇到惊喜、狂笑、质问、愤怒、昂扬的大段激情朗诵时，若是气息不充足，言语表现力就跟不上，也就无法表达情感，甚至会破坏演出气氛，毁坏人物形象。例如《雷电颂》、《风暴》那层层递进的铿锵词语；那不容喘息、激越豪情的排比句式，都是需要有充足的气息与高超的换气技巧来完成的。所以，演员掌握言语表达艺术的呼吸方法是十分必要的。气乃音之帅，发声离不开呀！为了保证演出时演员的肺部有足够的气息，光靠胸部起伏的运动是不够的，甚至片面地强调肺部扩张就使劲地挺胸收腹，缩脖端肩，感觉把气都吸到嗓子眼儿了，怎么还不够用呢？岂不知你这一收腹，就把五脏六腑往上托起，压得肺部无法舒展。气息悬浮于胸口，而无法支撑长句子，也就是我们平时说的：说话没有底气。所谓底气又称丹田气。丹田的穴位在脐下三指处。我们训练时，要让横隔膜下沉，使两胁和小腹撑起来，让后背、后腰全部撑开，才能实现加大肺活量，底气充足的目的。腹、腰、胸形成三点支撑，控制着气息稳定即是丹田气的原理。”

“那我怎么才能让气息稳定呢？”我问。

“正确的呼吸方法是胸腹联合，靠腹肌胸肌肋肌横膈膜。腰背挺直小腹要微收，以气托声的表达才合格。每次吸气要牢记八分满，立颈展胸扩大肺活量。呼吸习惯的养成需时间，每天坚持训练才会有收获。”宝寅老师语重心长的说。

“呼吸的原理是什么呢？”我又问。

“肺部的构造如同海绵，一张一弛间控制呼吸。肺叶靠着收缩与伸展，供给人氧气保证生存。言语表达要自然放松，胸腹结合精神饱满两肋开。眉宇舒展腰臂要顺直，沉肩立腰气要吸到底。”宝寅老师边说边示范起来“你看，这就是呼吸的姿态。肩部放松、头顶虚空、精神专注、脸带笑容、舌位后高、软腭上升、气沉丹田、小腹梆硬、臀部提收、目光放平、腰背舒展、抬头挺胸、深深吸气、如闻花香、状态积极、张弛有度。”

我一边听宝寅老师讲，一边根据他说的调整着自己的呼吸姿势。

“我们现在就来发一个o的延长音。”宝寅老师把嘴型调整到o型，并示意我跟着做“轻闭双目坐安详，身体不懈也不僵。舌尖下放抵牙背，舌面前部顶牙膛。以鼻为主深吸气，小腹微收胸扩张。牙关嘴唇慢开启，口腔咽腔呈o状。吸气腹肌微隆起，口中不要发声响。两肋打开控制住，间隔几秒再释放。来，我们一起发延长的o音。”

“o......”我调整好共鸣，就跟着宝寅老师发出自如、松弛的o音。

“我们现在松肩松颈，为打嘟做准备。来，我们一起来。缓缓释放口中气，两肋打开腹壁站立。转动两肩要舒缓，随着双肩晃手臂。手臂手指要松弛，转动头部需缓慢。均匀呼吸两肋开，松肩松颈是关键。”宝寅老师拉住我的手臂，协助我做松肩松颈的训练“我们现在要做打“嘟噜”训练了。深吸一口气（吸气时膈肌周围一圈扩张），以均匀平稳的气息吹动轻闭的双唇，使之持续颤动，发出连贯、持久的噜噜噜......的声音。这个练习的目的是释放胸部、喉咙的紧张状态，锻炼出膈肌和两肋对气息的均衡的控制力。练习时要注意感觉声音是在口咽部（小舌头后面）振动，而不是在口唇部。先以自己平时说话的正常音高发音，熟练后可作音高上滑下滑连贯流动的练习。如果能发出连贯的舌颤音，用舌颤音来练习，效果更佳。”

我被这个打嘟噜的练习难倒了。无论如何也发不出来。宝寅老师鼓励我说，这个练习有一定的难度，需要时间进行磨练的。在宝寅老师的鼓励下，我才又信心满满的进行训练。

松舌根开后背同样是个非常重要的训练。宝寅老师对于训练的方式和方法了如指掌：“自然站好头微低，开肋吸气往后提。注意脖梗和后背，感觉不断在充气。舌骨后移莫前挺，然后将头慢抬起。吐气控制十五秒保持两肋和腹肌。我们一起做气泡音，来体验这种放松的感觉。艺术言语表达是依靠声带的振动而产生基音的，“气泡音”是声带振动的最初状态，所发出的声音是最低声区，所有的声音均原始于“气泡音”。通过“气泡音”可以很容易感受声音是如何“靠”在声带上的，通过“气泡音”也可以体会声带振动时的张力和对气流的阻力。同时，可以体会说台词时发声的连续状态。由于“气泡音”所需要的气流是稳定的，所以对气息控制的训练也是很有好处的。通过“气泡音”的练习可以纠正声音发“虚”和不稳定的弊病。在“气泡音”的变化中，声带是由最初的松弛逐渐拉紧，由低声区向中声区过渡，所以练习“气泡音”对加强中声区能力是一个好的方法。此外，练习“气泡音”可以起按摩声带的作用，当觉得嗓子劳累时，做做“气泡音”的练习，可以缓解疲劳，对喉炎和声带小结患者是康复的重要手段之一。”

“这气泡音该怎么练习呢？”我迫不及待地问。

“首先，充分放松喉头、面部，胸部松弛，口腔呈打哈欠状；由胸部缓缓升起一股的气流，到达喉部时声带产生振动，被动地发出很大的断续的“啊”声，（类似漱口时口里含着一包水仰头发出“咕嘟、咕嘟”的声音）。如果一时难以发出，可以先轻轻发一个“啊”，然