第196章人之意义(1/2)

因此从逻辑上看，即使是决定世界的最高力量，也必然有上限。

在人类还不懂宇宙本源之前，一方面正在努力地探索，另一方面则根据自己的认知假想一种可能的解释。

近代西方文艺复兴以前，普遍的世界观一致认为，世界是由上帝创造的。

这一点，各个宗教都有着惊人的相似之处。

在《圣经》中，有上帝创世的基本记载。

而在华夏的神话传说中，也有女娲造人的记录。

《圣经》中，上帝创造了第一个人类，亚当。又从亚当的肋骨中抽出两条创造了女人，夏娃。

后来因为亚当和夏娃在蛇的唆使下偷吃了jìn_guǒ，被上帝逐出伊甸园。此后，人类繁衍至今。

但从科学的角度，这种说法是不足为信的。因为缺少直接的证据。

近现代，科学蓬勃发展。诞生了一个主流的创世理论，由达尔文提出的《进化论》。

马克思写出《共产党宣言》、《资本论》等著作，就受了《进化论》的影响。

进化论的核心思想是事物适应环境不断地优化自身功能的过程。

诚然，支持并认同《进化论》的人很多，但《进化论》并不是无懈可击。仍旧存在着一些漏洞，令人们无法解释。

如果真的有脱离客观物质世界而人类无法理解的抽象存在，必然有一个决定整个世界的最高量级，正如食物链有一个终点。

但是，以目前人类的认知能力，究竟是哪种情况，不为得知。

就如物理学界对“奇点”的定义，质量无限大，体积无限小，时空无限弯曲，熵值无限接近于0，最为关键的是人类已知的一切知识理论都不再适用。

这首先看起来就有些怪异。断然不是一般人能够理解和想象的。

半小时后，第二轮比试也结束了。比起第一轮接近延长了一刻钟。

600名选手有一半晋级，进入下一轮比试。

而人们的注意力也逐渐转移到了即将开始的更为精彩的赛场上。

界盟智力榜的第一名将会在这300人中诞生。

人们总是想验证自己的眼光，亲眼目睹第一名会不会是自己看好的那一个人。

此外，瞻仰杰出的人的风采也是人们的一大共同点。

若非经历挫折、打击、非常人能够承受的苦痛，人们的本能都是积极向上的。每个人都想更好地立于这个世界上，争夺更多的资源，繁衍更多的后代。

这就是人作为一种动物最原始的本能。但人毕竟不只是一种普通的动物，人还有思想。

人们总是更希望向强者学习，见贤思齐，不断地完善自己。

当然，也会有一类人。在他们眼中，无所谓美丑、高低、强弱。他们总是以自己独有的目光审视着这个世界，探索人类永恒的话题:人生的意义，世界的本源。

他们特立独行，不以世俗世界的标准衡量自己。他们是人类文明发展的先行者，也是世界最为深刻的悲伤者。

放在远古，这一类人有一个共同的称呼，那就是圣人。

无所谓美丑、高低、强弱，无善恶、黑白、是非。一切的一切只不过是世界的一种假象。

正如一句佛语，“色即是空，空即是色”揭示的那样。

既然是空，为什么还要费尽心思去争？

就像《红楼梦》中对王熙凤的判词，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

但是，在这世界，思想觉悟高的人毕竟只是少数。

大多都是庸人、俗人，人们的一切行动都由内心的yù_wàng驱驰。

每个人都为了争取自己的幸福，而不惜巧取豪夺，不择手段，刀兵相向。

于是，社会诞生了，矛盾冲突出现了。

有人用一句话高度概括这一点，总结出“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。

世界上哪里有多少伟人？有多少人不是为了自己而去做任何事？

自私的人如此多，致使这个世界本就没有那么美好。

能够经受挫折活下来就已经很不容易了，哪里还有余力去做造福苍生的大事？

世界对每个人不那么友善，归根结底还是人们太自私。

如果每个人都只顾着自己的利益，只一味索取，从不付出，不肯吃一点亏，又谈何奉献？

这个人人满意的世界又如何能能够建立起来？

沐尘要统一全人类，首先要为界盟建设独一无二的文化，让人们不要那么自私。

不要做只为利益驱动，只为yù_wàng捆绑的动物，人们更应该有思想。每个人都应该树立理想，每个人的理想都有权利实现。

建立一个人人满意的世界，多为他人着想，在奉献中获得快乐，实现自己的价值。这也许就是人生的意义。

或许，也有人致力于建设一个人人满意的世界。但是，一个人的力量太过渺小。

人们的寿命太短，根本不具备践行这目标的条件。

因此，有人会说，“不要立下不切实际的目标，多想想现实可行的方案”。

那些拥有远大理想抱负的人是伟大的，可是他们不仅得不到大众的理解，还要四处遭受嘲笑、讥讽。

付出了那么多，给全人类带来了巨大的贡献，最终得到的只是后世对他的肯定。

这份姗姗来迟对当事人没有实际价值的回报，显得不公平。

虽然他们的初衷本就不是为了回报。倘若为了回报，他们也不会有力量支撑他们实