第116章佛托酋长(1/2)

驱魔女神夺乐真不依不饶，对准耶鲁里土遁的地方，狠狠地落下擂天锤，石崖瘫倒了二三十丈。

这种情况下，衅鼓在激烈地抖动，鸭九八看得清楚，驱魔女神夺乐真几乎是疯了，恨不一锤子把耶鲁里砸成肉未。

耶鲁里的死活无所谓，因为不用担心，耶鲁里永远不会死。

鸭九八要说的是，耶鲁里这个混蛋是吃饱撑的，故意惹麻烦。

要知道，这可不是一场无关痛痒的什么争端，无论胜利者是谁，过两天就会风吹云散，没人记得了。

可是今天，耶鲁里站在空天胡说八道，在众人面前揭短，说驱魔女神夺乐真和超哈占爷有一腿，而且还偷偷摸摸生了一个没爹的野孩子，这就把大战局势弄复杂了。

鸭九八知道，女人都怕自己的爷们儿在外面和妖精鬼混，更不能接受有个野种出现在眼前，不信你看，站在一旁的班鸡哈酋长听出门道了，眼睛冒火，盯向超哈占爷，心想你不是说只和我敦伦过吗？怎么还和那个女妖擂天锤有猫腻，而且还生了娃？

班鸡哈悄悄向超哈占爷身边靠过去，一定要弄个究竟。

都知道我鸭九八是个很八卦的人，而眼下这种诧异的场面，也说明鸭九八的八卦是有市场的。

你看，众人听了恶魔耶鲁里的话，禁不住看向那两个小屁孩，一个是小法儿恩得克，一个是绿鹦鹉忒不愣俄。

超哈占爷和驱魔女神两个人乱搞，生出个小孽种，那两个孩子都挺好，哪一个是呢？

莫不是呱叽一下子，整出来个双棒？

今天不同往日啊，在场的人太多了。

鸭九八认为，驱魔女神和超哈占爷两个的粉艳故事，会很快传遍长白山800部落。

小法儿恩得克、绿鹦鹉忒不愣俄，倒不会向外喧嚷什么，因为太小，还不谙大人们的破事。

但是，长白山部落的十大英豪都来这里助战，在这里都听到了，土路谷、纳谋鲁、业速依、安煦烈、爱申、拿亦可、益洛昆、温撒、梭尔罕、唐不括等人，即是手屈一指的大英雄，也是八卦派的业余高手。

我鸭九八敢说，用不了十天半月，汹涌的唾液，会把小孽种的故事，漂向天庭寰宇。

这个时候，该有个明白人站出来，向大家讲清怎么回事。

这个明白人是谁？我啊，土馒头的香童弟马鸭九八。

要弄明白孽种的来由缘起，我鸭九八就从佛多妈妈说起。

佛多妈妈又称佛托妈妈，柳树妈妈，这尊大神与阿布卡赫赫有着密切的关系。

阿布卡赫赫创世造人，那天中午，她无意间在自己的耳垂处捏了一下，就捏出个美丽的佛托，从此佛托就协助阿布卡赫赫，整天忙碌创世造人的事情。

突然，耶鲁里来了，天宫大战暴发了。

阿布卡赫赫带领众天神迎战，佛托也在天神队伍当中。

围剿耶鲁里的天宫大战非常激烈，300年后的一天，打到长白山下。

耶鲁里狼狈地逃往撒哈拉沙漠之时，阿布卡赫赫意识到自己这方伤亡惨重，亟需补充兵员，就让佛托留下来，接任自己的工作，继续造人，希望长白山脉人丁兴旺，子孙满堂，繁荣昌盛，蒸蒸日上。

阿布卡赫赫去追剿耶鲁里，佛托留下来开始造人。

佛托用柳枝编成花冠，戴在自己头上，一边唱歌，一边跳舞，以不同于阿布卡赫赫的方式，完成自己的辉煌大业。

佛托从白云峰出发，踏遍长白大地，十七峰下，遍地插柳。

为什么要插柳呢？因为她发现，柳分阴阳，阴阳互存，柳叶为阴，柳枝为阳，人分男女，男女相依，叶阴为女，枝棒为男。

佛托合体柳叶柳枝，便为一男，合体柳枝柳叶，便为一女。

从此，日新月异，气象万千，蓬蓬勃勃发展出长白山下的800部落。

说来这柳真是神奇，它插地即活，遍布大地，成长极快，繁茂异常。

部落上盖屋、狩猎、筑篱、锄地、编织等，都离不开柳。

丰年时，柳树芽可煎茶，解口渴、解口干、解口苦，排毒养颜，苗条身影。

荒年时，柳树叶可入口，救饥人、救病人，救世人，扶危济困，普度众生。

因此，人们爱柳、崇柳、插柳、折柳、寻花觅柳，迷花恋柳，以柳为祖，以柳为母。

而佛托，就是柳树的意思。

图腾崇拜到来了，佛多妈妈诞生了。

佛托妈妈最后的定居，是长白山卧虎峰的卧虎部落，而驱魔女神夺乐真，被天母神阿布卡赫赫派驻长白山脉，在卧虎峰守护着一方平安，守护着部落繁荣。

而超哈占爷和驱魔女神夺乐真两人的粉艳故事，就发生在这个时候。

鸭九八需要说明一点，说这个时候的长白山可是距离现在一万或几万年前，这个时候的长白山部落，女性是随意寻找目标的，就算是诱奸男人，那也是一种被人羡慕的本事，班鸡哈酋长发誓拿下超哈占爷，最终成为现实，不就证明了这一点吗？

因此，这时候女人们为了男人争风吃醋，甚至是大打出手，是十分常见的现象，哪个部落里都有，就是佛托妈妈主政当酋长的卧虎部落也是一样，佛托妈妈也管束不了部落中复杂的男女之事。

况且，佛托妈妈自己也需要男人，要男人为自己送果腹的猎物，要男人为自己送身体的娱乐。

佛托妈妈高兴的是，多年来，卧虎部落里有那么几个人，叫黑雪花、支楞牙、臭蘑