第77章 哭丧人2(2/2)

“只有情绪吗？那要是这样，bug就太多了。如果我只是愤怒，他也感受到我的愤怒，加上原来吵架时他的负面情绪，这个人现在等于是双份愤怒，承受对象是谁，是我！这不是给自己挖坑吗？”如意觉得这个技能怕不是有毒吧，确定是有利于自己，还是给别人助攻啊？

365卡了一下，“你可以不要在上述情况中使用啊，适时而用不就可以了？技能还只是1级，升级容易的，多用多攒点经验，升级后功能就发挥作用力更大一些。你还可以任意指定对象，共情到什么程度······都可以。”

听完，如意才能勉勉强强接受此番技能。不知道是不是出了什么问题，365今次话特别少，疑问一解答完就溜了。

身体还是没缓过劲，如意重回到床上小眯了会儿，再醒来已是十点来钟。她才想起没吃早饭，把小女儿没吃完的白粥热了热，如意勉强填了肚子，开始思考制定她的发展大计。

首先哭丧这事肯定得继续做下去，你这中途换个营生也很困难，更别说做出成绩，做出高峰，还不如有点基础的活儿。不过和以前马大娘只把哭丧当成一般事儿不一样，如意则很明白这个行当还挺有点讲究和来历。

在如意最早一世的世界中，哭丧是儒家礼仪之一，出自周礼，是当时国家乃至所在地域的儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

出殡的时候必须有全体后代唱哭，有的地方还特别要求一定要有家族男性的参与，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道。

为了求得孝的美名，后世子孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历来人们的惯用手法。如今这个时空，似乎还没有这么讲究，是不是可以在上面自己做点文章呢？比如慢慢形成个啥规则，一来二去多了以后大家就认准她的才是最正宗、最地道的哭丧。当然如意初初想一点，肯定不能马上完善执行，但是总比每次就是跟做任务似的，一锤子买卖强上一些。

另外，这事儿总不能拿到明面上去注册个什么公司，有点传统文化的影子，跟正经文化公司干的事儿压根不是一条线，搞个民间社团或什么秧歌队、花鼓队一样性质可还行？

如意愁得是没人商量，一起出去哭丧的老姐妹儿不是想问题的人，能商量的大儿子肯定不能同意。原先对她转战哭丧就不是很赞同，如意一过来还想做大做强，那估计更是一百个反对了。

还是那句老话，时间反正有的是，慢慢来。如意底气还是足的，刚刚她就想了，两个技能都有用，而用得好都能起大作用。

以前马大娘队伍的哭丧都挺程式化的，哭丧词也差不多，就根据往生人的年纪、性别、身份角色、死因等进行区分。

昨儿那家和今儿这家可能就是把妈换成爸，把你含辛茹苦喂养我们换成辛苦打拼成为家庭顶梁柱，把一生劳累辛苦换成不幸英年早逝，搞多了，哭丧队也不是她们一家，其他的还偷摸过来学词，趁机压低价格抢生意。

这也是为啥最近马大娘拼命接活的主要原因，她要稳住自己哭丧队的盘面。