第四十八章 兵卒拦路(1/2)

苍天庙山环水抱，庙宇如林，庄严宏伟。

马车上交谈中，宋渊和钟宝达到苍天庙。

由苍天庙庙祝等人引着，下了马车步入庙中，安排了两处院落住下。

“宋大哥，我带你在庙中逛一逛。”

钟宝提议道。

苍天庙一般都大同小异，加上之前他就在庙中住了一日，对这座苍天庙十分熟悉。

“好。”

宋渊自然不会拒绝。

他以后有不小可能会加入苍天教，借着这个机会可以对苍天教更了解一些。

首先是庙中主殿，步入之后，宋渊抬眼便看到一块绣有祥云、深邃高远的深青圆图，高挂在墙壁之上。

苍天教信奉苍天，但苍天无形无相，便用一块绣有祥云的深青之布代替，信徒祭拜青布，就相当于祭拜上苍。

苍天图下，立着一尊栩栩如生的神像。

中年模样，身穿长袍，长簪束发，相貌宽厚，眼中有一种怜悯众生的慈爱，使人心生亲切。

这是苍天教主。

相传苍天教主乃上苍一缕灵性下凡，可视为是上苍在人间的化身，自然有资格站在苍天图下和苍天一起接受信徒朝拜和供奉。

在钟宝讲述和介绍中，宋渊看着苍天教主雕像和上苍图，莫名的感到一种无限威严，心中生不出半点亵渎之意。

“雕像和布匹不过寻常材料，估计是两者承载的人和物非同一般的原因。”

苍天教主身为世间七十二福地之一的教主，实力可想而知。

点石为金，起死回生，划陆为江，移山填海……

传说中仙人能做到的，恐怕对方也都能做到。

至于苍天图，他感觉可能更不一般。

“主殿供奉苍天图和教主，侧殿及其他殿宇供奉得是教中各大长老和殿主们，越靠近主殿代表在教中地位越高。”

“宋大哥跟我来。”

钟宝带着宋渊来到最靠近主殿的第二座殿宇，来到一尊神像前。

一个老者，身材青清瘦，颌下一缕白须，几分仙风道骨，神情严肃，给人以几分古板之感，眉头微皱，目视前方。

“宋大哥，这就是我师父疾云子。”

“这个神像简直和我师父几乎一模一样。”

钟宝看着栩栩如生的神像，摸着下巴感觉颇为有趣。

宋渊仔细看了神像几眼，低头看去。

在神像底座上，有着关于神像的介绍。

疾云仙人，上苍座下护法之一。

武舒国七十九年，有瘟疫席卷锦文、仓康二郡，百姓大多患病，尸堆如山，疾云仙人广施神水，灭除瘟疫，拯救两郡百姓。

昆国一百六十二年，靖远三郡大旱数年，百姓易子而食，饿殍遍地，疾云仙人呼风唤雨让甘霖普降结束旱灾，又使稻种一夜破土成熟救人无数。

盛国四十六年，蛇妖作乱，横行无忌，疾云仙人门下弟子持法剑，下山斩妖……

上庙记载着疾云子曾经的各种拯救苍生的功绩。

有一些是他亲身而为，另外一些是让门下弟子和手下教徒去做的，不过他都在中间出了最大的力。

宋渊看了看疾云子的神像，走到其他神像前看了看，若有所思。

殿中供奉的每尊神像所做的事迹，都可以称得上一句救苦救难的圣人。

天下这么大，心系天下的圣人出现一个两个可以理解。

但一下出现这么多，感觉有些不大正常。

修炼之人不是理应呆在山中，不理凡俗之事专心修炼么？

怎么会牺牲自己和弟子的修炼时间，不辞辛劳的去耗费法力解救凡人。

“其中之事绝没有这么简单。”

宋渊隐隐猜测。

苍天教主和疾云子等人一定能从这里面得到好处才都会去那么做。

“功德还是香火？”

宋渊眼神微动，他暂时能想到的苍天教能在这些事中得到的好处只有这两点。

“感觉更像后者，否则苍天教不会大费周章的在各地都建立苍天庙，树立起苍天教主和疾云子等人的神像。

苍天教的修炼法门多半要用香火来辅助修炼。”

宋渊又看向钟宝。

“但钟宝看起来似乎并不知道这件事。

也许要到修炼一途的后面，才会用到香火来修炼。”

钟宝和宋渊在苍天庙中逛了一圈，回到所知院落中继续交谈。

交谈中，宋渊转而对修炼界的事也多了一些了解。

比如以前他所想象的修炼门派是门规森严，弟子需时时留在宗门中听从师命和宗门调遣。

但从钟宝嘴中了解到，其实往往修炼门派都十分松散。

弟子拜入修炼门派中修行，学艺有所成后就可以下山，自由出去开辟洞府，收徒授艺。

如果不愿下山，留在教派中继续修炼自然也可以。

门派和师父都不需要弟子留在身旁时时侍奉和听命。

如果临时有什么事，再去让人持法令去征召便可。

两人一直聊到深夜。

最后，钟宝提议道。

“宋大哥，淮庆郡的旱灾已经解除，不如我们明日就离开这里，回返山门。”

他怕过两日那个郡守再找上门来邀请，到时就不大好拒绝了。

“当然可以。”

“反正我在这里也没什么事情。”

宋渊点头，一口答应下来。

他可能有追杀在身后，自然比钟宝更想要早些离开这里拜入在疾云子的门下，或得知青墟山所在，早日赶往青墟山。

回到自己院落，休息