第八十六章 少林的野望(1/2)

“阿弥陀佛！”，天镜禅师毕竟是出家人，很快调整好自己的情绪，“老衲此来并非是要向总舵主化缘，莆田少林寺被毁之前方丈将于老舵主留在寺中的遗物交给我，叮嘱我一定要送到陈总舵主手中；老衲总算不负方丈所托，还请陈总舵主收好！”，说完天镜从背后取出一个黄布包袱送到陈家洛面前。

只见包袱上朱笔写着“于万亭”三字，陈家洛知道这里面装的就是于万亭的衣服和写有乾隆身世的遗书，陈家洛双手接过，并没有马上拆开查看反而放到一边，“天虹方丈和大师的大恩大德在下没齿难忘，却不知这包袱里装的究竟为何物？”

从寺里出来的时候天虹方丈倒是给天镜说了包袱中的秘密，不过这秘密实在过于惊人，因此天镜不好直说，于是含糊的答道，“老衲这几个月来时时刻刻背着个这个包袱，似乎应该是衣物。”

“或许是义父当年的衣服吧？”，陈家洛提起包袱颠了颠，“嗯，没多少分量，应该就是衣物了！义父去世前我未能给他老人家送终，今日就在这府内将衣物烧给义父聊表祭奠。”

天镜禅师都快抓狂了，眼角抽了几下，“总舵主还是打开看一看的好，老衲将这包袱背在背上的时候，似乎感到里面还有些其他东西！”

啧，你说这些佛门子弟怎么都不安分呢？安安静静的在庙里吃斋念佛不好么？非要掺和到天下大事中，哪有一点出家人的样子！陈家洛此时想到的却是大唐双龙里藏着和氏璧的白马寺，同样试图利用某样关系到皇位的东西搅动天下，同样的把拯救苍生挂在嘴边，同样的令人生厌。往深里想一想，于万亭作为少林弟子，出去组织反清社团，少林竟然什么行动都没有，那或许说明于万亭是得到了少林的认可。再联想到清代宗教势力的分布，上层笃信喇嘛教，下层则是全真龙门派和临济宗二分天下，少林属于曹洞宗，早已不复当年的风光，和目前的武当处境类似，同样看着以前被自己死死压制的宗派大兴，自己却守着破庙暗自伤感。陆菲青在屠龙帮，于万亭组建红花会，不过是少林和武当布的两颗棋子罢了；历史上少林之所以兴盛，是当初十三棍僧辅佐秦王李世民打下的根基；武当则是因为大明的崛起而成为皇家道观。有了这两个先例在也就难怪武当少林会有如此举措。

陈家洛理解少林的选择，但并不代表他喜欢这样，在他看来宗教做好自己的本分就好，别瞎几把没事儿就参与到世俗政治斗争中来。听到天镜这么说，陈家洛更肯定他早已看过包袱里的东西，于是冷着脸解开包袱，包中是一件绣花的男人背心，还有一件撕烂了的白布女衣，上面点点斑斑，似乎都是血迹，年深日久，早已变黑，此外便是一个黄纸大折。绣花背心是陈家洛的母亲送给于万亭的，白布女衣则是陈母为于万亭包扎伤口所用。见陈家洛拿起黄纸大折，天镜眼中闪过一抹异色，转瞬又恢复平淡，低着头默念佛号。

陈家洛打开黄纸大折，开始却是一段青梅竹马的情事，“福建莆田少林寺院门下第二十一代天字辈俗家弟子于万亭带罪敬白。弟子出身农家，自幼贫苦，从小与左邻徐家女儿潮生相识，两人年长后甚相亲爱，我二人后来私订终身，约定弟子非徐女不娶，徐女非弟子不嫁。先父过世后，连年天旱，田中没有收成，弟子出外谋生，蒙恩师慈悲，收在座下。缴上绣花背心，乃弟子离乡时徐女所赠。”

看着别人描写和自己母亲的情史，陈家洛心中十分别扭，再往下看去，再看下去，“弟子未入本派武学堂奥，即便下山，只因挂念徐女恩情，尘缘不能割舍，待归故乡，惊悉徐女之父竟已将女嫁于当地豪族陈门。弟子伤痛之际，夜入陈府探视。仗师门所授武艺，为一己私情而擅闯民居，此所犯戒律一也。及后徐女随夫移居都门，弟子恋念不舍，三年后复去探望，是夜适逢徐女生育，得一男儿，纷纭之中，弟子仅在窗外张望数眼。四日后弟子重去，徐女神色仓皇，告以所生之子已为四皇子胤祯掉去，归还者竟为一女。

未及竟谈，楼外突来雍邸血滴子四人，皆为高手，显为胤祯派来视察者，想是陈府如有人泄露机密，即杀之灭口。弟子惊而逃逸，为其追及，激战中弟子额间中刀受伤，拚死尽杀血滴子，回楼晕倒。徐女以内衣为弟子裹伤。所呈血衣，即为该物。弟子预闻皇室机密，显露少林武功，为师门惹祸，此所犯戒律二也。

此后十余年间，弟子虽在北京，但潜心武学，不敢再与徐女会面。及至雍正暴毙，乾隆接位。弟子推算年月，知乾隆即为徐女之子，心恐雍正阴险狠毒，预遣刺客加害徐女灭口，故当夜又入陈府，藏于徐女室内。是夜果来刺客两人，皆为弟子所杀，并在其身上搜出雍正遗旨，现一并呈上。”

陈家洛翻到最后，果见黄折末端粘着一张字条，上面写着，“如朕大归之时，陈世倌及其妻徐氏未死，速杀之。”，字后盖着小小朱印，是篆文“武威”两字。雍正手下养着一批密探刺客，号称“血滴子”，专为皇帝干暗杀的勾当。雍正密令血滴子杀人，便以“武威”朱印为记。

再读折子，“乾隆大抵不知此事，是以再无刺客遣来。但弟子难以放心，乃化装为佣，在陈府操作贱役，劈柴挑水，共达五年，确知已无后患，方始离去。弟子以名门弟子，大胆妄为，若为人知，不