320.第318章 九子棺（38）(1/2)

人们在使用八卦推算方位的时候，总会向左倾斜一个度，这种错误，一直延续到南北朝的祖冲之出现，他推算出圆，就提出地球是圆的这么一种说法。

这一说法，在当时的人们看来，可笑至极。有句话说的好，天才跟疯子只有一线之隔，祖冲之并未放弃自己的想法，通过观察天象以及运用大量的数据，耗时十年，最终，他越发肯定地球是圆的。

奈何，苦于有力的证据，都是一堆数据，对那些专业人士或许有用。可，对于一些平民百姓，那些数据就是豆芽菜，说白了，就是看不懂。

无奈之下，祖冲之就把算盘打到八卦上面，他的做法很简单，在八卦下面放了一块圆石。

就是这么简单的一个动作，他发现只要放一块圆石在八卦下面，八卦的方位特别准确，这方法一直延续到现在。

原本，在后来的一些关于八卦的书籍可以修改，但是，本着对《易经》这本神书的尊敬，错误一直在延续，而一些风水师也习惯在八卦下面放一块圆石。

当然，这些都是民间传说，并无史书记载。不过，所谓历史，那就是历史，史书记载的也未必是真的，毕竟，书都是由人撰写，谁能保证撰写史书之人，没有私心？再者说，古时候的人，对自身的学问揣的紧，生怕外人学了去，免不了藏私。

扯得远了，言归正传。

我将八卦放在圆石上后，蹲下身子，在八卦的四周，用小石子摆了一个二十四山向图。

这种做法，是利用八卦结合山势的二十四个坐向，大致上能看出山的‘势’在哪，《八卦》一书中，有这么一句话，“二有四，山有势，八有向，定乾坤。”这话说的就是八卦的真正用途。

我蹲在地面大致的看了一下，发现，八卦中的兑，隐隐约约有‘势’的姿态，心下一愣，难道‘势’在兑的方向？

定晴在兑的方向看了一会儿，这个兑的方向，管辖着二十四山向中的庚酉辛三个方位，我又在二十四山向图中盯了一会儿。

说实话，我是第一次使用这种方法，心里也没多大的把握，但是，老英雄的手稿中提了这么一种方法，我也是依葫芦画瓢。

在地面蹲了一会儿，也没找到具体方位，只知道大概在兑的方向。可，兑的方向实在太大，必须在二十四山向图中找到一个方向，这样才方便寻找墓穴。

“九哥哥，你是不是把二十四山向图摆错了？”苏梦珂见我一脸凝色在寻找方位，提醒道。

听她这么一说，我在二十四山向图上面瞥了一眼，没错，是按照十二地支，八干以及四维的方向来摆，应该没错。

可，为什么八卦显示在兑的方向，而二十四山向图中的那三个方向没一丝异常？

这根本不符合规矩，要知道，老英雄在手稿中说了，只要按照这个方法摆八卦跟二十四山向图，肯定能找到一座山的‘势’，而且，手稿中，老英雄的语气十分肯定。

而现在这种情况，到底是咋回事？

我百思不得其解，都快挠破头皮了，一旁的苏梦珂又开口了，她说：“九哥哥，是不是礼仪没做的原因？”

我一听，觉得她这话在理，别看只是摆一个图，一旦摆上，就会拥有‘灵’，摆图者必须朝其礼拜，唤醒‘灵’，才会有用。

想到这里，我立马站起身，钻进帐篷，郭胖子跟结巴正在呼呼大睡，我也没有管他们，就从行李包翻出一斤一两黄纸、三柱清香、一对蜡烛。

拿出这些东西，我没有急着礼拜‘灵’，而是洗簌一番，出门在外，肯定没有在家那么多讲究，我用矿泉水随意的漱了几下，至于洗脸，也是随意用水擦拭一番。

弄好这些东西，我怕矿泉水不够纯，在附近收集一些露水，洗了一个手，（注：这些露水就是无根之水）方才来到二十四山向图面前。

我先是朝二十四山向图作了三个揖，再点燃黄纸、清香、蜡烛，焚烧与二十四山向图的东方。

待黄纸烧完后，我担心这样还不够，又翻出老英雄的生辰八字，打算替老英雄算一个卦命，以卦命的方式去寻找墓穴应该容易一些。

我之所以替老英雄算卦命，一则老英雄以前找到过那墓穴，那墓穴有他的气残留，二则卦命能让方位更加精准，能少走不少弯路。

所谓卦命，其实很简单，根据后天八卦的顺序和一个人出生年，再配以相应的公式，就能得出一个人的命卦。

而后天八卦的顺序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九。

计算方式有男女之分，又以2000年为轮。计算2000年前出生的男性命卦公式是，100-出生年末尾两位数，再除以9，所得之数对应后天八卦顺序，就能知道是什么命卦，余数为5的话，算是坤卦。（女性余数为5的话，算是艮卦。）

2000年后的男性命卦公式是，99-出生年末尾两位数，再除以9，所得之数对应后天八卦顺序。

而2000年后的女性命卦公式有点不同，出生年末尾两位数+6再除以9，所得之数对应后天挂吧顺序。

在这八大命卦中，属坎、离、震、巽四命为东四命，属乾、坤、艮、兑四命属于西四命。

东四命的阳宅必须配以东四宅，西四命的阳宅必须配以西四宅，而阴宅，也就是墓穴，则反之，东四命配西四宅，讲究的是阴阳相融，在风水上来说，这是吉位。

我算了一下