第四百八十四章：原来你是那秃驴(1/2)

“若是那位楼兰公主没有逃跑，古城便可保存下来，实在可惜啊。”人群中走出一人，正是有过一面的李经茂，他是宋行令的狗腿子，也算是在夏嫣然身边的耳目。

夏嫣然蹙眉道：“我亦听闻此事，楼兰古国向天祭献的仪式是将活人困在棺材内，并用药物致使活人不可动弹。”看她的神色，显是对祭献颇为不赞成，但眼前此人乃是闻名已久的得道高僧，她不敢在言论上冒犯。

玄藏大师道：“施主果然见识广博。”

夏嫣然接着语调一转道：“女子抗争自己的命运难道有错吗，古来神话未必是真，将楼兰古国消失之责归咎于一个女子身上，是否有失公允？”她向来是有话便直说，亦是这份耿直，令她才女之名添上一些刚烈。

玄藏大师目光微沉：“人命天定，若是我们妄想与天道抗争，只会招来天怒，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦，若人人顺应天命，世间便再无疾苦可言。”

夏嫣然道：“恕小女子愚钝，不得参悟佛法，但假若人人顺应天命，岂非难有作为，贫困依旧是贫困，难疾依旧是难疾，如若如此，人如何生，国如何行，人之意念如何存，国之法规如何行！”

玄藏大师停下手中念珠，目光凝聚一道精光射向她，沉声道：“七佛偈，毗婆尸佛偈，身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住；尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性；毗舍浮佛偈，假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭；拘留孙佛偈，见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别；拘那含牟尼佛偈，

佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死；迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福；释迦牟尼佛偈，法本法无法》≥yle_;，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。”

他先是说了一串佛经，然后才道：“人之意念因由心生，国之法规乃由人定，若众生自在放下，可不再受之八苦，立足之地便是极乐世界，百年之后便也是极乐世界，此乃大道，世上偏不寻大道而寻小道，因世人只有小爱，亦只有心怀大爱才可登上大道。”

夏嫣然被这一通佛法说得哑然，非是她辩不过高僧，而是高僧的无为论暗含中庸之道，虽算不得高明，但却是立于不败之地。

啪啪啪——

宋行令拍手鼓掌道：“精彩，精彩！玄藏大师深谙佛法，今日之言令我感悟良多。”宋行令深知夏嫣然的性子，若是一味奉承她，反而会令她生厌，倒不如反其道而行之。

又转而道：“沈兄，你向来对中庸之道不太认同，今此我也想听听沈兄又有何新奇言论。”

沈风压根是心不在焉，听都没有听清楚他们在说什么，简单敷衍道：“大师佛法高深，简直可以去修改大华律法，佩服佩服！”

如此不着调的言论，是人都听得出来他在敷衍，玄藏大师面露不悦之色，但是夏嫣然隐隐藏匿笑意，他的心思根本没有在这里，只不过迫于无奈才来参合其中，这里所谓的才子学士，他也并无结交之意，今道看来，那夜所说之言确是出自真心，想到此，脸色黯然下来。

玄藏大师瞥了一旁无所事事的小子一眼，沉声道：“施主曾有一番言论，老衲不敢苟同！”

沈风愣道：“大师，我一天所说的话没有上万也有成千，不知大师指的是哪番话？”

玄藏大师道：“便是你那番驳斥中庸之言，我观施主你身上戾气太重，施主请听老衲一言，凡事不可太冒进，不可争则不可争，不可得则不可得，否则施主迟早招致身祸。”

这个老忽悠也太嚣张了，不知道老子是你祖宗，沈风冷笑道：“敢问大师，什么是我不可争的，什么又是我不可得的。”

玄藏大师道：“令你担忧便是你不可争的，令他人痛苦便是你不可得的。”

“这么说大师是在为我考虑，真不愧是大师，果然心怀普渡众生之之慈悲。”接着语调一转：“但我便是喜欢争不可争，得不可得，明知不可为而为之！”

“阿弥托佛——”老秃驴长叹一声道：“花生于种子，花绽放后，其根依旧连在沃土之下，若是折了花枝，岂不是令花凋零，令人悲叹？施主若是争不可争，得不可得，便会酿成祸端，请施主三思而行。”

原来老秃驴拐弯抹角是在劝我不能追求夏嫣然，他很显然是宋行令的人，宋行令想耍什么把戏，沈风心里清楚得很，锋芒丝毫不减：“花不折也会凋零，折了花枝亦可不让鲜花凋零，爱美之心人皆有之，只要是真心爱护此花，便可摘来家中盆栽。”

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”沈风随意吟了一首诗句，又道：“美好的事物若是唾手可得，那便是一文不值，美人、财富、权利皆是天下争逐之物，向来都是能者得之、能者居之，若是让那些无为者得之，才真正是祸端，得之不易才会懂得珍惜，得之容易便毫无才能，只会空口夸夸，碌碌无为怎能安身，怎能安邦？所以我说无为才是一切悲难的根源。”

其实沈风