第二章 将计就计，双秀斗法(2/2)

只能是冒顿死。

他在胡夏时还见过两个人——侐帝长女乐英公主和白匈奴戈罗部的头领噶怛。乐英公主十六年前嫁与稽粥，生了三个儿子，前两个夭折，最小的目前十三岁。乐英公主是长女，颇得侐帝宠爱，养成其傲慢倔强的个性，说话直接尖刻，所以虽生得美丽却不得夫婿稽粥喜爱。稽粥有不少女人，未娶乐英公主前与别的女人有过私生子，令乐英公主耿耿于怀。迎娶乐英后二年便固态复萌，专爱与有夫之妇勾搭，还对父亲冒顿的爱妾垂涎三尺。乐英以公主之尊自然不能容忍丈夫滥情，但白匈奴的民风民情对于男女情事看得开，男女偷换被抓，只要肯拿自家牛羊换人便可消灾，更别提那些主动献身取悦稽粥王子获得钱财的妇人了，还有的下级将官甚至将自己老婆献给稽粥。乐英公主胳膊拧不过大腿，只得睁一样闭一眼。后来，她寂寞难耐，与戈罗部的噶怛相好，噶怛藉此挤入胡夏政权的核心，竟成稽粥心腹。嬴归尘分别给二人送了重礼，同时也定下放过稽粥杀冒顿的计策。

白匈奴人为了防止家族财产分流，人口减少，势力被削弱，有父死娶母的传统。因胡族妇人被当做财产，在频繁的部族征伐中常被仇家掳走，最勇猛的胡族男人有好些个老婆，当父亲死去，接替掌家的儿子便将这些女子继承为己有，哪怕贵为单于的阏氏也会成为继子的妻妾。若稽粥继任参与，自然会将冒顿一干妻妾收入囊中，乐英公主的愤怒必然加剧。那个噶怛外表恭顺忠心，实则野心勃勃。嬴归尘买通噶怛，只需在以后恰当的时机撩拨其野心，以乐英公主和单于位置为饵，便可再次引发胡夏内乱。这是盘牵一发动全身的棋局。

嬴归尘早已算到抗旨不尊的结果还是居留胡夏，毕竟抗旨与否是他们“嬴氏双秀”二人私事，包括蒋青、嬴允直都毫不知情，他下蛊杀冒顿时只有布巴和李吉配合制造暴病而卒的假象，所有人都认为冒顿寿元已到。嬴归尘心中最无底的便是阿拉耶识的女儿心，人都说他聪明利根、天赋奇绝，然竟猜不透女子心思。他所虑者无外乎慈心与嬴少苍，白日阿拉耶识的信令他欣喜若狂。他在回信中让她放心行事，前言二月之期不变，届时自去寻她。

是夜，嬴归尘难以入眠。辗转到天明，不到卯时他便起身，带着李吉和墨田、粟道中去城头升旗。仰望红旗在破晓前的曙光中飘扬，一种前所未有的庄严圣洁的情感充盈胸臆，他默默地念道：“信仰，信仰。我那首占卜辞到底写了甚么，为何我从她手中接过红旗比从师父手中接过钜子令要紧张万倍？那么着急她，她便是我的信仰。”

他在红旗前出神，粟道中过来奏报，今日是依照天巫心意百姓公审舍伦父子的日子，地点便在城门外。他这才发觉城门楼下已聚集大量百姓，门口搭着简易木台，舍伦父子被五花大绑捆在柱头上。愤怒的孩子向舍伦三父子扔石头，三人头颅上已被石子砸破皮，有血渗出。付仲代表受害的库朗军民对众陈情，表明库朗建城不易，乃是得仙人天巫指点而成，亦是大秦皇帝心血所在。舍伦无端破坏农田秧苗，劫掠、攻打、毒害全城，甚至殃及过往商旅，终致害人害己，蠕蠕全族被王师夷灭，纯属咎由自取。现尊天巫之意，请百姓定夺舍伦父子刑罚。付仲话音刚落，百姓詈骂之声顿起，人人撸袖握拳，恨不得冲上台生啖其肉。军士须用长兵器全力护住木台，才挡住百姓的冲动。不得已，付仲只能请示郡侯嬴归尘，嬴归尘亦觉难办。他于城头踱步片刻便记起慕容恪曾对其言道，天巫主张杀人诛心，他立时有了主意。

后来，付仲对库朗人宣布：舍伦和蠕蠕人企图以萨满神来进犯库朗，却被天巫的神明打败，这是天意如此，要舍伦灭族亡身。舍伦的蠕蠕人愚昧冥顽如虫子，为西北各国的公害。库朗得自天巫与秦皇仁慈之心又受墨家庇护，以仁恕治城，便绕过他父子性命。凡库朗人均可上前来唾弃他，公审完毕将其押往月支国，交由月支人处置。

台上舍伦原本一副悍不畏死的神情，在听到将他交给月支人后大骇失色，吓得当场尿了。月支国饱受蠕蠕人侵略，双方势同水火，把他交给月支人下场可想而知。