第一十二章 太武殿“虎口”过招(2/2)

他在御殿上自己左前方给阿拉耶识赐座，比皇子们离自己还近，以示对她的尊重与宠信。阿拉耶识再次拜谢后坐定，一君一臣才开始正式攀谈，满朝官员和十余名皇子全成了陪衬。石虎晚年疑心颇重，对天巫离秦来赵的真实目的尚有疑问，他必须弄清天巫是否是秦皇的耳目。他生性狡诈，不直接发问却从讨教“阿拉耶识”与“董秋滢”的区别开始刺探。他想起当年在马岭关上盘问董秋滢来历，那时小小的人儿已能说些玄妙的话语，浑然与智者一般。眼前的天巫没有让石虎失望，称董秋滢是俗家名，阿拉耶识是修行的法名。

“为何跳崖诈死？”

“九岁前我是痴傻人，如行尸走肉般等待中国天巫与我灵肉合一，机缘巧合在邺城得道重生。初时，我道行浅魂魄不稳，急需找隐居之地修行，偏生又得罪了前太子之女月郡主和河间公石宣，逼不得已金蝉脱壳。我在汉赵秦交界之地隐居修行六年，后辗转路过秦国寻人，时至今日终于找到我的传人燕国皇后雪漫，后面的事情，国主也许有所耳闻。”

石虎思索着点头表示理解，转头安抚道：“石邃谋逆，全家伏诛，也算自食其果，还望天巫不计前嫌，辅佐孤王。”

“阿拉耶识愧不敢当，我只是一个女子，完全不懂辅佐国主这样的大事，还请国主另择高人。”这恐怕是石虎试探之语，万勿上当。莫说自己毫无兴趣，就是有意干政也不与暴君为谋。

石虎对阿拉耶识谦逊的态度甚为满意，又询问要何封号，阿拉耶识略微思索便请石虎赐她天巫封号。“天巫在中国专门教化人心，使其勤勉向善，修身以齐家，穷者独善其身，达者兼济天下。我以为，以之名天巫行教化之事比少司命更好。”

“大善。”石虎连声称好，当即命人拟旨昭告天下。“只一桩事须得天巫答允，便是在孤王登基称帝后，你要在朝堂做一堂教化臣民功课，也好领略中国学问。”

这有何难。阿拉耶识满口答应，不就是开个规劝人心的佛学讲座么，她柏素云可是导师级别的讲座专家，保管舌灿莲花，人人甘之如饴。她反过来请石虎释放石闵，石虎当即同意，阿拉耶识这才如释重负。只要人放出来，剩下的事情都好说。

趁着石虎高兴，石宣启奏，说天巫看上东明观，请求将其赐予天巫做居所。

石虎肥脸的肌肉轻轻抽动，看不出心意。他不看石宣却转头问阿拉耶识：“孤王的邺宫比之**宫何如？”

这话来得陡峭，完全可做多种理解。幸亏昨夜石宣告诉了自己石虎的安置计划，阿拉耶识才没有往最糟糕处演绎。她不卑不亢答道：“邺宫与**宫各有千秋。若论阔大恢弘，**宫略胜一筹；若论富贵气象，则邺宫胜于**宫。”

“听说，你常在**宫居住，非为后宫女子却有自己的宫室。孤王也想拨一座宫室给你居住，你可愿意？”

石宣没有骗我，石虎还没有**滔天要纳我入宫，还是想求得控制权。以前石虎还曾打算接自己进宫抚养，他既抚养过棘奴父亲石瞻，恐怕有当父亲的癖好。他一个公主也没有，莫不是想学蒙太后认个女儿。天，绝对不要和暴君扯上私人关系！阿拉耶识换上甜美笑容，用最诚恳而有说服力的语气进言：“我在**宫住的地方与后宫有异，乃是住在禁地巫殿，里面风物陈设与其他宫室不同，随处有机关陷阱和毒物虫蛇。我只在养伤期间住过巫殿，巫医乾达婆负责给我看病，其实算不得住宿于**宫。那巫殿连皇后也不能进去，我却能在里面养伤，难免外人传播流言。”注意到石虎眉梢稍稍松弛垂下，又进一步劝道：“便是我有出入**宫的自由，引得有心人闲话，反倒令我有口说不清。我在邺城不想住在城内喧闹处，免得人情来往扰我清修。郊外东明观距离正好，是修行的好地方，我只想借用后院住宿，与观中人互不干扰。若是得趣，还可与道友切磋岂非美事一桩？”

石虎还在犹豫，阿拉耶识那容他反复考虑，横下心来使出激将法。“国主，我在秦皇面前再三再四恳求放行来赵国效劳，此心日月可鉴。可我身为修行人却连一个道场的封赏都讨不到，想来秦皇要笑话我一辈子……”

一提秦皇果然奏效，石虎连忙摆手说没有的事儿。“哎，是孤王考虑不周，天巫切勿多心。孤王宫室虽多却只配安置那些凡女，天巫身份何等尊贵当得孤王专修府邸供养。”

石韬见时机已到，忙提醒石虎自己所修宣光殿乃是专为天巫准备，可请天巫居于宣光殿。石虎连声称好，石宣神色忿然。阿拉耶识表示反对，理由是宣光殿修建中主梁被截断，且杀了修造工匠数十人，其已染上血光，不适合修行。她坚持要住东明观，并称邺城讲学之处便设在东明观放才庄重严肃，也显得听课人有恭敬诚意。石虎最好虚荣，当下大喜，这才准了阿拉耶识的请求。