第三十八章 李文吉求神通遭拒(1/2)

黑衣人和青虹娘子诡异地消失了，覆盖在长裙苗巫主的石屋上的蔓藤萎缩了退却，三人从正门进入这座宅子。天色已晚，他们在迎客堂安顿下来。青虹娘子捆住墨田的是种动物的筋炼成的蛊，无毒，但她看出李吉厉害，放的是染有尸毒的鬼火。嬴归尘有些心神不宁，让墨田给李吉解毒，他自己则坐在火塘边闭目凝思。以前听天巫说家主很神秘，年纪、来历全然不知，却能使唤北方人人恭敬的大巫祝。今日碰面，对方显露了一手似巫似道的神通奇技，嬴归尘确信此人精通巫术和道术，比巫皋高出不知多少，自然可将其降服。这样一位巫道高人，控制了萨满，妄图杀害天巫，现在又现身南蛮与本地巫师勾连，到底他是何方神圣，意图何为？他自称为了神的力量而来，粗听十分合理，细思却露端倪。如真是为了神通力量，便该留天巫性命，威逼拷问，不死不休。连巫皋都不愿天巫死得那么快，家主却好似无所谓，这不是与他寻求神通相矛盾么。而且，追求神通的人不屑与官家为伍，一来是看不上世俗的权力，二来神通异能者往往为官府所忌。倘真得了大神通如他师父安夫子一类，又被君王当神明供奉，不过仙人看不上曾祖却看上自己这个曾孙，这算天机么。一缕苦笑浮现在他清冷的唇角。

对于中原地区的人来讲，尸毒很少见，南蛮这里阴毒的巫师喜欢用死人为材料做蛊，尸毒比较常见，用糯米可解。鬼火伤人的主要是死者的阴气和怨意。一般用死人炼蛊，用有名有姓，具备生辰八字且死时怨恨极大的人来做材料才最是狠毒，蛮人巫师会千方百计杀了仇家来做蛊。这样的以毒攻毒、以暴制暴的仇杀互害永无休止，南蛮人依赖巫蛊又畏惧巫蛊，对蛊神、对枫木和蚩尤大神的崇拜无非渴求自保和复仇的力量。青虹娘子这样的大巫师仇家多，她的鬼火肯定用了仇人的骨髓做成。被死者的阴气和冤魂缠绕的人，会昏沉、发烧、惊厥、厌食，因无力而卧床，身体强悍者拖上大半月也会一命呼呜。李吉的尸毒好解，用三棱针放手、足趾鲜血，糯米粉敷放血处，再喝几剂解毒利尿的药就可痊愈。为病人驱除阴气、附体这些勾当，萨满比郎中强。嬴归尘对巫蛊有所了解却从不研习，先不说修习巫蛊和黄老仙法完全相反，就是他自己也厌恶与死人、虫子为伍。有中巫蛊的病人，他都让布巴去做。目前布巴不再身边，只能暂时让墨田解去李吉尸毒，用些安神强精的药压制阴气。

一个时辰后，李吉感觉稍好了些，勉强喝了点水，吃了个鸡蛋后，鼓足勇气请教嬴归尘。他自问武学不弱，那个青虹娘子明明身手很差，可是用那邪门的鬼火青衣就可将自己困住，有力无法使，还浑身不舒服。今晚他凭着最后一击想拿下墙上两人，可是他们却随蔓藤化浆后不翼而飞。

“师兄，在青虹娘子面前连一招都没发出来就被困住，难道我一身武艺在南蛮巫师面前却只能束手待毙？”

“那是你心不静，我说过发动巫蛊术需要一点时间，如果你随时能保持心境澄明，就能洞悉到周遭的环境和潜在的威胁。”

“可是，人不可能随时保持静心状态，我想要随时可以反制巫术的法子。你能教我吗？”

李吉幽暗的眸子如黑曜石发着乌光，那是压抑着的对力量的狂热渴求，嬴归尘看在眼里，内心越发笃定。他早猜到李吉想要的东西，可惜那是他绝对无法给予的。嬴归尘凭心而论，他与李吉师从前任钜子学习武艺，李吉在武学上天分极高，所花的心思远胜自己，若纯比拼拳脚他不是对手，若论刀枪骑战，他胜不了冉闵。他所占的优势来自于安其生的黄老丹道。炼气筑基功夫成时，各种感官敏于常人，占尽先机；金丹大成时，与人搏斗用的不再是学武人练就的内气，就是那种他为逗阿拉耶识开心牵引到她身上游走的内气。内气不是神通，而使唤元神和阴神才是。金丹成就的真人与人对敌，浑身自发而动的是先天真炁，有质无形，就像刚才黑衣家主虚空托起青虹娘子的那种力量，就不是武学能达到的境界。在实战中，他不能用真炁神通伤人，必须压抑真炁催动内力，别人还是会输给他的原因在于金龙锁玉柱的外炉鼎功夫，以及耳通、眼通的成果，这些神通自炼成后人已脱胎换骨，无法隐藏压制。

“吉，你的脑子混乱的毛病正在发作期，一时之间不能静心乃是常情，你无须为此烦恼。你只道蛮巫、萨满厉害，却不知其所限。若是暗算或可得逞，但两股势力对敌却不成气候。秦皇是巫王，他真正倚仗看重的还是戎秦的兵权。”

“……这我知道。”李吉咬着嘴唇祈求道，“可我不是领兵的将军，我是个侠墨，如果碰到萨满、巫师只能逃避，算什么好汉！回到秦国，师兄可否请个南蛮巫师教我巫蛊？”

巫蛊本就阴损有伤天和，李吉为了力量而学习只能让他心性更加暴戾。嬴归尘很干脆地拒绝了他，半是教训半是开导道：“长裙苗和短裙苗的巫术就是不修心性与境界的单纯神通，但是两族的劫难也是无休止的。世代居住偏远之地，刀耕火种，贫穷愚昧，人口稀少，病多夭寿，这便是最大报应。其次，虽有神通可与仇家逞强斗狠，却不敌中原人武力压境，难逃依附或被欺凌命运。你现在回归墨家正途，有好些地方都需要你出力，把心思用在旁门左道上，枉费你父亲送