第四十章 临终遗言(1/2)

是夜，阿拉耶识躺在床上昏昏沉沉，隐约感到自己时日无多。信王几乎把能够用的生血补都她给吃了，只能暂时缓解一下。可是流出的血颜色已经不像前几日那么深了，从朱红变成大红，再几天就会变成浅红的血水。柏素云在医院实习的时候见过把白血病患者，死时血液稀薄透明成浅红色。也许因为前身柏素云是心理医生的缘故，总是会很阿q地从坏事中发现好事，专业术语里这叫“寻找资源取向”，阿拉耶识想幸好李吉没有把内脏打破裂造成内出血，否则在没有外科手术的落后时代，撑不了这些天早就挂了。中医中说的经脉穴位这些都是虚物质，不是实体的存在，也许靠调养就能好起来，谁知道呢？退一万步讲，柏素云元神进入董秋滢身体那一刻，不是还盼着石宣把自己杀了吗，现在真要死了，又在惋惜什么――只是尚有两个心结没解开，一是雀儿还没寻到，二是不知在这个时空死亡后，灵魂是去投胎做董秋滢的转世还是柏素云元神回归21世纪？

这几年来，阿拉耶识想明白一件事，她最初认定的这个虚空色界其实是真实存在的，属于某种多元空间；董秋滢确实是柏素云在此多元空间的前世，而不是她穿过来鸠占鹊巢。每每揽镜自照，思忖这具肉身如此完美，是来源于柏素云追求完美的个性。

宇宙具有不同的维度空间，新物理学称之为多元空间或平行空间。多元或平行空间是三维空间能量的投射，此理论在量子领域已经获得共识。爱因斯坦的学生物理学家大卫.波姆对神秘主义进行深入的研究，发现亚原子粒子的本质取决于观察者的视角时，他意识到绝对唯物主义的那些观点基本上是胡说八道。大卫.波姆在伯克利辐射实验室做了等离子实验，发现单个的电子是作为相互联系的整体的一部分来运动。在等离子体中，电子主要表现为某种能够自我调节的有机体系，就像它们也有智力似的。波姆很惊奇地发现，亚原子海是有意识的，进一步说，广阔的亚原子现实可以说是物质的，也可以说是意识的。

1982年，在巴黎大学的一个物理实验室里，科学家阿斯派克特等人做了实验证明，两个粒子反向飞离最终到达一个星系遥远的两端，而这两个粒子始终处于“纠缠”态。这就是说，它们在量子力学的意义上是心心相印的，一个粒子能够立即感应到它的孪生兄弟所发生的一切，好像这对孪生子能够穿越时空进行瞬时通信一样。该实验证明了量子的非定域性。用最通俗的话来说，量子力学的发现证明了多元空间、平行空间可以由主观的意识产生，其本质既是物质的又是意识的，它是存在的，亦即是佛学上讲“心能转物”。

据阿拉耶识推测，现在所处时空为书本讲的正史有很大出入的原因就是意识的作用。秦灭六国虽然当时显得残酷，但对于开创大一统的后世中华功不可没，后人认可统一结局。因此，就众生的念力意愿而言，改变历史不在秦朝的建立，而在秦朝的灭亡上。楚霸王项羽不停范增劝告，鸿门宴上放走刘邦导致乌江自刎，霸王别姬也是美谈。后世之人多怜惜项王英勇，传唱其英雄事迹，这便形成众生业力――无数人的愿望产生巨大的能量，缔造新的时空，如同地狱天堂唯心造是一个道理。所以，本该在乌江自杀的项羽渡河重建楚国后便抑郁而终，然而历史因为这个大转身让柏素云无从辨认，更加无所适从。

多元空间的一切都和它的空间“孪生兄弟”是相应的，柏素云希望自己容貌举世无双的念头一旦产生，在相应的多元空间里立刻成为现实存在，心理现实也是现实。人人都希望自己是完美的，无论是外表还是内在，所有人都希望获得爱和肯定，有能力去帮助别人，柏素云是一个心理医生，更能明白这些愿景对于人心理健康的重要性。所以，董秋滢的惊世容颜不过经由柏素云的一念而生，种种预测、眼光催眠等超卓的能力也不过是柏素云愿景的一部分。阿拉耶识能够想象：在另一个多元空间里，也有一个集合了柏素云所有阴暗邪恶的念头的丑陋生命体存在。从先进的科学实践的角度看，佛学上讲的色与空，一念生万物是多么真切！想通了这一切，阿拉耶识从最初的飘飘然落到地上，很少再为自身的美貌沾沾自喜过，反而增添一层忧虑：顶着这样美色皮囊，有几个男人会把她看做是空呢？对于美色的争夺定然会招致灾祸，就算她自己有些所谓的“神通”也难于自保。秀才遇到兵，有理说不清。明人落到原始人手中，下场只有两个：要么被当成神明供起来，要么被当成食物吃掉，此乃人类学总结的规律。所以，阿拉耶识毅然决然地选择当神婆天巫来保护自己。可惜，她发达的大脑在绝对的武力面前还是落在下风。

为了照顾阿拉耶识，袭人在卧榻边铺设了地席和师父同起同睡，信王住到外间原来袭人的床铺上，二人日夜守候着她。本来未婚女子房间男子要避嫌，但嬴允直因秦皇有令不肯回府，袭人只能由他去。阿拉耶识认为很有必要在清醒时留下遗嘱，当稍微有点精神后，让袭人取来《心经》和《金刚经》，又让人把她的棺材连同背包等物什一起抬过来。二人觉得棺材摆病人屋里非常不吉利，但阿拉耶识坚持要这样做。

倚在床头，阿拉耶识轻轻摩挲那块写了柏素云三字的灵牌，自言自语道：“很快，这一面上也要