第十七章 筑基经(1/2)

张义首先将经文打开，细细的查看，果然看到了其中有些猫腻，那些经文只有少少的几页是真正的经文，而其余的内容大约就是胡编乱造的了。尽是一些描写的模模糊糊似是而非的东西。

张义洒然一笑，也不再理会那本瞎编的经书，而是静心凝气，借着三千世界宝珠将经书进行了回溯，在闪亮的因果线的尽头。张义发现了经书的全貌，经文的名字叫做《玄远子说上品筑基法》。

“玄远子？玄远子！玄远子好像是一位大乘散修的名字。大约是五百年前的一位著名散修，他好像还开辟了一个不小的宗门，只是在后来不知所踪，没能够飞升成仙。这是他留下的经书，大乘修士的编著经书，确实可以称之为神经了。”

张义高兴的不行不行的，一位站在人间修行道顶峰的修士流传出的传承，是可遇而不可求啊。

在高兴过后，张义就先默默的花了三天时间将经文都背诵了下来，幸好这部《玄远子说上品筑基法》经文是大乘修士写给晚辈的，用词和行文都是尽量简单易懂的，张义这才能够理解其中的奥妙。

根据经文的描绘，修士在引气期的修炼仅仅只是引导天地元气入体，只能够慢慢的改换体质，尤其是拓宽经脉和开辟丹田。

引气初期，在慢慢的引气过程中渐渐的熟悉元气的性质和运转，直到如臂指使，随心所欲的地步。

引气中期，就是缓慢的使用元气拓宽全身的经脉，在这个过程中，让灵气滋润全身，可以让人有效的提高体质和提高对于元气的亲和。

引气后期，就是缓慢的提纯体内的元气，然后以精纯的元气开拓丹田，最后可以将体内的灵气全部聚集在丹田为止，方可以成为引气大乘。

书中不仅仅细致的讲解了所有境界的划分和每一个境界都练习到尽善尽美的标志，还包含了种种神奇的秘法和修行的捷径。

其中一卷上部中有着各种循环渐进的正道修行。

引气初期有一部秘法叫《五行运化真经》，这是一部少有的从大乘修士角度阐述五行奥妙的经文。经文短小精悍只有寥寥一千来字，不求甚解的通篇诵读，也可以加强修士对元气的感知。这是张义发现的第一本大道真传，是仅次于《昊天经》的描述天地元气的真经。

在引气中期的秘法叫做《玉液洗金身》的秘法，这一部秘法可以将体内的灵气取出精粹，在身体中循环炼化成一种特殊的玉液，可以浇灌身体，焕发生机，弥补身体一切旧伤。如果说普通的引气中期的修行可以让人长命百岁，那么这一秘法可以将人的寿元开拓到百五十岁，是真正的真传中的真传。

引气后期的提炼灵气的秘法叫《搅沙沉金诀》，这种秘法可以让灵气在丹田内高速的运转，将所有所有的灵气都搅动起来，最后在慢慢静止的过程中，其中比较浑浊而沉重的元气会先沉淀，这时就要将这些灵气呼出体外，而其中轻灵而纯粹的真气会最后凝结，这样的灵气才会达到最滋养人的目标，可以让筑基的品质大大提高。

一卷下部后还有着借助外物提高筑基品质的秘法叫《夺天经》，这一部秘法已经近乎于妖魔了，将一个资质上乘的与本身属性相合的婴儿作为载体，将一些属性符合天生的灵物炼化到婴儿体内，借助婴儿的先天元气将灵物活化，最后使用秘法将婴儿所有的生机和能量吸入体内，提高本身的筑基水平。

张义在看完这些内容后，不由的陷入了深思。显然，这位玄远子是一个正邪两道都十分精深的人物。这些筑基秘法一为正道，一为邪道。

就像是每个人都知道的，要好好学习，才能够考上好大学一样，但是真正能够踏踏实实的认真学习的又有几个。而想着作弊之类的手法的却是更多。

张义选择了净明派就是希望走上一条飞仙正道，所以他将《夺天经》悄然放下，开始认真的研习《玉液洗金身》。

因为张义在赶来西山城的一路上都是飞奔而过，对于风景名胜和其他的游戏玩乐都弃之不顾。在路上的时间中，他每天的修行都安排在了晚上，一路上因为旅途劳顿，修为也是增长缓慢。

所以在得到了这一部《玄远子说上品筑基法》后，就再一次恢复了每天的刻苦修炼。

早起首先修习《昊天经》和《五行运化真经》，这两部经书一从宏观，一从微观，两方面揭示天地元气的奥妙，越是修习，越是能够加快引气入体的速度。

然后是修行《玉液洗金身》，将体内的灵气结合身体元气炼化成玉液，滋养身体。

然后就是绘制一些护身符和五行属性的符箓，贩卖到杂货店，获取生活所需的灵石。

就这样日复一日的苦修了将近一个月，张义终于等到了净明派开山门的消息。

净明派的山门就在西山城背靠的西山山脉中，每一次开山门都是一次盛大的庆典，无数的少年汇聚到了净明派的山门所在，希望能够成为这个传承数千年的大门派的弟子。

张义牵着麟角马来到了在西山山脉的山脚下，满目都是衣着整齐的少年，只是有的衣着华丽，有的朴素而已，但是不变的都是对于成为净明派弟子的向往。

在山脚下仰望西山，只见这里的山脉从半山腰往上都笼罩在层层叠叠的白云中，这些白云风吹不散，雨淋不化，是净明派的护山大阵的一角。在平日里整个西山山脉都是禁止擅自闯入的。