第七百六十章:遂古之初,谁传道之?(1/2)

《天问》是前世著名诗人屈原的代表作，也是屈原最具有魅力，最为大气的一篇作品。

此中的天问，不是天在寻问，其实是问天。但因为天太过于尊贵，不能这么明显的问天，所以就叫天问。这一首诗产生的背景是屈原被楚国国王流放，心中苦闷不得志，每日彷徨于山泽，游荡于草原，突有一日，屈原去了楚国先王的宗庙，宗庙里面描绘着主宰天地的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇鬼异，可谓是巧夺天工。又有一些描绘古代先贤君王的绘画，屈原四下看完之后突有所感，便在壁画上书写了一段文字，以此发泄自己的愤懑之情。

这一段文字，便叫做天问。

与此前所有的诗体不一样，也与屈原此前所创造的骚体诗也不一样。

天问所用的格式是四言诗体，但又与四言诗体不一样。

在这一首四言诗里，整篇天问完全是一问到底的格式，令人叹为观止。

又因为屈原本就是楚国的贵族，还是王氏后裔，加之又是天文世家，自小就研究星象天文，先贤古典，对于天文学，对于先贤经典有着无比深厚的研究。所以，在天问里面，屈原采用了大量的天文术语，以及更为动人的神话，从而始得整个的场面超越时间，超越空间，构造了一个无法想像的宏大之境。

只要是任何人随口一读，哪怕是不知道这一首诗的意思，都将被这一首诗给征服。

事实上正是如此。

正当大家还在讨论着“野草”，一首《天问》横空出世。

当一众秋水的粉丝试着去品读天问，几乎是所有人都被这一首诗给震撼住了。

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

这首诗是什么意思？

不知道。

是的。

就是不知道。

很多人哪怕是读了这一首诗，但他们仍是没能搞清这一首诗是什么意思。

但不知道这首诗的意思并不代表他们不知道这一首诗的浩大。

哪怕是他们什么也不懂，但他们却知道这首诗所散发出来的无边气势。

正如第一句一样的“遂古之初，谁传道之”读这一句感觉就像听到亘古之时某位圣人说的话一样。

这哪里是什么诗？

这是诸子之音，这是圣人之言。

“兄弟们，不要给我翻译这一首诗是什么意思了，说真的，我不想懂。”

“是呀，也不要给我翻译，我想，这一首诗无人可以翻译。”

“我已经在怀疑，这还是人类作出来的诗吗？”

对着天问，一众秋水的粉丝问道。

“或者，谁能告诉我，秋水先生到底是谁？”

秋水先生到底是谁？

这看起来问的有毛病。

秋水先生不就是秋水先生吗？

其实，这一句话一众秋水的铁杆却是再明白不过。

此前他们一直觉得秋水先生是仙人，但是，理智告诉他们，秋水先生只不过是比他们厉害的哲人而已。虽然哲人看起来与仙人与圣人也差不多，但哲人毕竟还是人。

但现在却不一样了。

在这一首天问之后，所有人都已经有一些不敢相信，秋水先生到底还是不是人。

他是否真的是仙？

一个惊天的疑问，就此问世。

……

“我觉得秋水先生写野草的原因是对于现状的愤怒。”

“我不认同，我认为秋水先生自比野草只是为了教育世人不要放弃战斗。”

“其实我认为野草并不悲伤，相反倒是一篇希望之歌。”

“我反对……”

十五所高校一干教授坐在一起，虽然此前讨论了三天，将野草勉强翻译了出来。但是，这仅仅只是将野草字面上的意思搞明白了。但真正野草代表的是什么，秋水先生为什么会写野草，秋水先生写野草之时的心态为什么这么压抑……种种问题都没有搞明白。

所以，哪怕一众教授将野草分析了一遍，但其实还没有真正的明白野草。不过，不明白不要紧，以后有的是时间让众人分析的。轻轻敲了敲桌子，水木大学中文系教授说道：“各位，大家先暂停一步，我们还是来欣赏一下秋水先生的一首诗吧。”

“秋水先生写诗了？”

一说秋水诗作，一众教授瞬间停止了争论。

这个世界虽然有很多很多的诗作，不说历史当中有这么多的经典，哪怕就是现实当中也有黄一凡，凡尘两位诗词大家。但是，真正比起来，要说诗作，人们最为佩服的还是秋水。

不管是此前的“杀尽诗坛百万兵”还是“黑夜给了我黑色的眼睛”，更或是“天上白玉京”，秋水所写的诗作一直是当世诗坛的最高成就。

只是可惜，秋水虽然代表着诗坛的最高成就，但秋水却并不经常作诗，他最为喜欢的是写散文，他最为喜欢的是写哲学。如今，又一首秋水的诗作出现，各大高校的教授又哪会不激动。

“是的，刚刚发布的。”

刑艺点了点头，鼠标轻轻一点，大屏幕上就已显现了一首作品：天问。

天问！

仅仅只是一看标题，不少教授内心一凛。

随即，神情严肃的继续看下去。

这一看，在坐十五所高校的教授全都没有了话说。

诺大的一个会议室，变得鸦雀无声。

过了一会，有教授的眼睛散发着无比的狂热，好像看到了一本绝