第44章 地底下还有凶物(2/2)

总算在脚边一处小凹洞里发现了可疑之处，他蹲下身来，这里确实有一个不起眼的小洞，他把手伸了进去，摸了摸，就摸到一个奇怪之物，以凌阳的经验，这应该就是石门的开关按扭了，所以毫不犹豫地抓着这个把手，拧了下。

一阵“哐啷”之声响来，沉重厚实的石门，果然就开了。凌阳赶紧闭住五官，因为这种多年未曾开启的幕穴，里头说不定有庞大的死气或者其他有害毒物，一旦被吸入肺腑，轻则头晕目眩，当场休克，轻则死于非命。

凌阳闭住呼吸窍门，夜明珠探入石室内，石室相当的大，凌阳神识粗略感应了下，足足有四五百平米。而石室内也没什么多余之物，也就中间几个石柱支撑着墙体，除此之外，也就是最正中一口棺材格外惹人注目。

这是墓穴，不用怀疑，但墓穴设计成这般模样，着实让人奇怪。

按理，古墓一般有墓道，主室，回郎，侧室，耳室，角室等组成，以主室为中心，组成类似于回字型的迷宫，这是一般的大型古墓构筑。

而眼前这座墓室，正室侧室全无，就一个大型的地下石室。

“难不成这不是汉人的古墓？”凌阳猜测。他用神识感应着这口棺材，发现里头死气沉沉的，并没有任何动静。但他并没有放松警惕，又用神识扫了石壁上的图刻。

古墓中，一般都会用壁画或石刻来记载墓主人的生平事迹，从这些壁画也能依稀猜出墓主人的身份来。

这不看还好，一看就吓了一大跳。这居然是名巫师的墓。

因为每一副壁画都刻着一个身穿巫袍的老者，做着求雨祭祀或替人卜封，凌阳把整个壁画都看完后，全身都激动起来。

墓主人的身份是位巫师确定无疑了，并且还是桑田巫。

说起这个桑田巫，在历史上还大名鼎鼎的。其中最广为流传的就是，早些时候的公元前581年，晋景公梦见有个大鬼闯到宫里来追杀自己，还说是奉了天帝的命令。醒来后他请桑田巫预测吉凶，桑田巫说：“您恐怕吃不到今年的新麦子了。”

晋景公当场就病倒了，派人到秦国去请专家来会诊，结果专家说已经病入膏肓，没治了。得，安心等死吧！没想到，六月初六这天，新麦子送来了。晋景公登时神清气爽，叫人把麦子煮好，然后把桑田巫抓来杀掉，死前还让他最后再亲眼看看新麦子。杀了人之后，晋景公正准备安心享用宫廷煮麦子，突然肚子痛要方便，也真邪门，他就在方便的时候掉进厕所里淹死了，还是没吃到新麦子。桑田巫虽然死了，但是他用生命捍卫了自己的预测巫术。

只是他也够悲俱的，算得出别**福，却算不出自己的祸福。

当然，这墓主人也并非桑田巫本人，而是桑田巫的后人，一位氏族巫师。

据凌阳所知，四川这边的巫师，确实有以陆姓氏族为主的，这位巫师以姓氏族为主体，其历经二十四代。但后来在第二十四代时诞下一女，眼睛呈浅褐色，为不祥之兆，自此，巫师氏族衰落，陆姓氏族迁移。由于行事“低调”，所以不常被人注意，而他们的印迹也无从知晓。

姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏.女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

“这墓主人，是陆姓后人呢，还是氏族后人呢？”

凌阳看完所有壁画，对于这墓主人生前也有了大概的猜测，看着壁画上头的衣着，应该出生于秦朝时期，只是，应该还有相应的身份地位，只是死的挺蹊跷的，因为壁画上并没有刻出墓主人是如何死亡的。

整个石室漆黑一片，但灰尘并不重，就是石壁上的壁画，也大都清晰可见，证明此处还处于一种真空状态，两千年来，此处墓地，还没有人被盗墓者发现。

凌阳放开呼吸，莫愁和无忧无忽然呜呜地叫了起来，凌阳怔了怔，原来这一大一小进入这石室后，就有呼吸不畅的感觉。

好歹在这个世界也呆了好几年了，也了解到，人体呼吸，是需要一种叫氧气的物质。空气中就有这种氧气，所以才能够维持人的呼吸。

若空气中没有氧气，那么人就会产生缺氧进而死亡。

用科学的解释就是，封存许久的密室里，一般都缺少氧气，或是散发有害气体，比如一氧化碳。所以人进去后，就会因缺氧而死亡。

凌阳闭了七窍，所以不需要呼吸，但莫愁和无忧就没这本事了，长时间缺氧对身体所产生的后果是相当严重的，于是凌阳赶紧把它们都放入了须弥袋里。

凌阳继续打量石室。这才发现，石室地上，居然另有乾坤。

“这是遮天大阵。”

遮天阵隶属奇门盾甲的一种，是战国时期流传下来的。

遮天阵，顾名议，有遮天蔽日，蒙蔽天机的意思。

“居然使用遮天大阵，这墓主人该生前究竟干过什么呀？”凌阳喃喃自语着，最让他感到不可思议的是，这处墓穴，分明就是一处聚阴之地。按理说，堂堂巫师，应该不会犯这样的错误呀。