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第064想 七界七道七尊,简秘(1/1)

2012年2月15日,星期三,阴(续)。文以载道,所以文字有力量。唉,好怀念这一句——流浪的人你又去哪里,一章不看就会替你可惜,走遍天下全不是,水不暖月就是唯一!水不暖月没有了,还有情舟记。

▉《789》世界的界和法则顶端存在的设定:长路漫漫,天道的尽头是大道!

◣至尊①凡人界,正道。条条道路通罗马,道路至极是道理成至圣。以道理行世,求正道。

◣真尊②修真界,真道。行的是正道,求的是真道。正道是人为规则,统领秩序。真道是天地规则。

◣神尊③真神界,天道。修至至真成真神,行真道,求天道。天道飘渺,天道忌盈,劲终不济。

◣仙尊④天仙界,大道。行天道,求大道。大道至简,就是说大道差不多都到了简家,所以大道更加难求。

◣圣尊⑤大圣界,人道。行大道,求人道。大道之行也,天下为公。到了大圣境,反而更想做人,下凡的不少。世上之人根本就想不到,超脱于大道之上,即是人道。

◆人道,人间正道是苍桑。天上的人道,也就是人间的人道。在人间丢失很容易,要在天上再找回就很难很难!

◆简阳的父母,就是在做这样的修行,以仙圣之躯,重组凡人家庭,重新做人,生儿育女,不与凡人有区别。

◆家,不是讲实力的,也不是讲理的,而是讲爱的!无爱不成真正的家,家是因为爱才存在的。这就是家道,也是人道。再大再小的家,都是这个道。人间正道之所以苍桑,只因为还太缺少爱的力量。

◆其长子简明,是在天上就怀孕上的,所以依上身即计年龄的话,他比弟弟妹妹大上很多,也所以才能接受重托,独战天涯敢把热血撒。

◆先找回人间的道,才有可能超脱人道得“道”。

◆就连圣界的仙圣们都在努力追求的人道,我们近在眼前,却不晓得珍惜。好多好多不地道,不人道的地在发酵,在上演。也许我们忙碌一生,会很富有,也很显贵,但从修行的层面上看,我们也只是拣了芝麻,丢了西瓜。

◣同尊⑥界(衍)!道(衍)!宇内同尊,界就是界,道就是道,尊就是尊!尊就是完人,界就是衍界,不是眼界,胜于眼界。

◣凡人界之前还有一界⑦人前界,那是人类还没有当家做主的世界,所追求的是让人拥有与其他九灵相同的话语权。人前界的尊者,是为凡尊。那一界所追求的还不是道理,而是道路!先有道路,后才有道理,人前界就是以追求生路与活路的蒙昧世界,讲实力不讲理,能生存下来,能活得下去就是唯一的道理。那是血债累累的世界,排不除万难,再好的文笔也不能去写那个世界,太暴力,太血腥,已经不容于当世。

▲人生正境界真善美,人生负境界假恶丑;修行的大境界也有六,六界六道,六道六尊,六六大顺,不管有多少逆行,总趋势是顺的,这是大流。

▲各条道路走到极致都可以成圣,比如卖油的,打更的,小偷(指符全和),挑夫(指杨摸更)的,等等。

●牛是最有耐心的,坚持就是胜利(反刍);但真正能狠下心来坚持的,却是羊;马儿站着睡,789中有条倒马坎,马踏其上,除非累倒,不止奔跑;马儿站着睡觉是很警醒的,但狗比牠还要惊醒;十大灵物的速度排序:“鸡飞狗跳马奔豕突牛前进”,马的速度比整体排序提升了三位,所以人们感到马很快,其实还是赶不上狗狗和鸡子的。前几位中没有羊,羊排不上号,除非是羊癫疯发了。

●文以载道,举国上下以文取仕,归至根上,就是视其文字中所承载的道理来定名次。文以载道,文字的去真距是不得不提的,文与道之间的去真距影响文字威力的大小。

●简阳前期的使命就是江河的使命:“去稀释大海,在沿途奔忙!”

□记得是在《菜根谭》中,的过这样的话:“忘功不忘过,忘怨不忘恩”,从另一角度来阐明着‘恩’比怨更可怕,怨可以不报,甚至以德报,恩却非报不可。‘过’也比功重要,你忘了它,它不会忘记你,只要没有弥补,它就还会坏事;即使已经弥补过了,还是过失。

《菜根谭》还说了,‘得意时便生失意之悲’。人生得意须尽欢,欢尽之后呢?失意是从得意的时候就产生了的。

菜根谭中还说:“为善而急人知,善处即是恶根!”善是正能量,为了以善博名而善,出发点就不善了。


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