第464章 舍得(1/2)

肖逸回过头来，向长靖真人微微躬身，谢其夸赞。

长靖真人笑着摇了摇头，故意向长阳真人看去。

肖逸顺其目光望过去，但见长阳真人面露笑意，脸色甚好，眼神中颇有赞许之意，与刚才盛怒之状相比，判若两人。

这也难怪，先前肖逸说“截取一线生机”，与道家当前之教相悖，惹得长阳真人发怒。可是后来所论之言，诸如“做自然之人”、“授人以鱼不如授人以渔”、“愚民”等，皆是道法精髓所在。肖逸以道法令众生折服，长阳真人岂能不悦。

肖逸知晓长靖真人好意缓和他二人之间的关系，为回返道家重用提拔做铺垫。但肖逸心中轻叹，委实提不起兴致来，冲长阳真人勉强一笑，回过头来。

他所论之言，虽多出自道家，但是其内涵早已超脱了家门之别。他希望诸家能抛开成见，真正实现百家文化之融合。而长阳真人却仍因他沿用道法而高兴，这与其论道本意大相径庭，他怎能高兴。

待百姓情绪稍稳，又有人道：“肖逸道友，当前诸子百家思想深入人心，格局已成，让百姓忘却百家思想，岂是容易之事？你所论之道虽妙，但颇有不切实际之处。邹某不材，还望赐教。”却是那阴阳家弟子邹恒。

道论再妙，若不实用，等同空谈。此乃所有人关心之事，全场顿时安静下来，继续听道。

肖逸微笑道：“肖逸之论是否不切实际，应当问诸家之主是否愿意舍弃当前的信民才是？”

百姓闻言，顿时转头向诸家之主望去。

诸子百家经过多少代努力，方有今日之声誉和局面，要其舍弃，自然谁也不愿。诸家之主心中不悦，脸上却不敢表露，暗道：“此子好生狡猾。”

肖逸目光移动，扫过诸家之主，忽然说道：“天地浩劫之后，九大门派崛起，成今日九州之势。之后，诸家为了弘扬自家之道，扩充信民，付出之大诸家当心知肚明。可是，如今过了万年，九州格局丝毫未变，诸家之努力如水东流，难道大家不感到奇怪吗？”

诸家之主被说到痛处，心中一凛，注意力倍增。

到了此时，肖逸已开始向百家之主讲道。

百家之主哪一个不是得道有成，年过半百之人，如今却听一个毛头小子讲道，此事说将出去，只怕绝对无人会信。

但是肖逸所论之事，全是百家之主关心且疑惑不解之事，是以不知不觉之间也入了其道。

只听肖逸道：“诸子百家，谁都想弘扬自家之道，又皆以为别人也是一般想法，于是不甘示弱，无所不用其极。不争之道，要与人争锋；不言之道，要登台说道。此等怪事，比比皆是。到头来，许多妙法绝道都流于形式，歪曲了本意。其道失真，再想弘道，难上加难。但事已至此，诸家愈发不敢退让，不知不觉陷入了恶性竞争之中。”

诸家之主心有所感，无不暗自叹息，倍感无奈。

肖逸道：“诸位都是有道之士，当懂得舍得之道。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。其实，诸道存在，自有其自然规律。一味求得，并不一定能得，或许还将失去很多。进，不得，退，又不舍。当前，诸子百家已陷入两难之境。”

舍得之道，源自《易经》，研究其道者，所在多有。诸家之主听罢，想起当前窘境，又自叹了一声。

肖逸微微一笑，又道：“以肖逸推断，诸家之所以不舍，乃是以己度人，唯恐自家退了，他家却未退，到头来得不偿失。”

但见诸家之主面色稍变，但无人反驳，显然所料不错。

“可是看看今日九州之现状。诸道不古，妙法沉沦，世人心浮气躁，难以沉静悟道，九州表面看似太平，其实已危如累卵，病入膏肓。”说到此处，肖逸脑海中如浮光掠影飞闪，先后想起自己还是乞儿时遇到的道衙衙司、店小二，以及后来认识的铭浩、静灵、铭冉、公孙辩、尸仓等人来，“肖逸是否言过其实，危言耸听，诸位当心中明白。九州已到了此等地步，我等诸子百家为了天下苍生，为了九州安危，为了自己之道，为何不能舍弃一次呢？”

诸家之主神情不一，但是有数家之主脸上已先出松动之色。

肖逸进一步道：“其实，肖逸所说的基本德教，对诸家毫无影响。而且，百姓受了基本德教之后，自有判断对错之能力。人心所向，天必从之。届时，诸子百家可依百姓之言行，来窥探天地之动向，对诸道之研究，有百利而无一害。”

最后，刻意望了一眼九州门派之主，道：“我等创道，是为天下苍生计。只要百姓安康，天下太平，又何必计较信民之多少，地域之大小呢？换角度思之，天下百姓受我德教，芸芸众生便都是我之信民。弘道至此，还待何求？”

稀稀拉拉的掌声响起，不够热烈，但意义非凡。只因鼓掌者不是普通人，乃是诸子百家之主。

肖逸循声而望，只见鼓掌者多是那些名不经传的小家小派，其中相识之人唯有那法家韩离。

那韩离卯足了劲头鼓掌，情绪甚是激动。肖逸见状，不禁摇头苦笑。

九州之地，主要由九大门派掌控，除此之外，堪称有势力者屈指可数。

如今的法家，还有那些小家小派，原本就没有什么信民和地域，肖逸提议对他们而言，不仅没有影响，反而有无限益处，也难怪他们要大力支持。

在前面之人的带动下，鼓掌者