第七百三十章 ***(1/3)

亚丁城的城主阿尔提克是一位虔诚的***教徒，但在***世界，因为各种矛盾，***教徒最终分成了很多派别，有逊尼派，什叶派，还有阿波斯派，哈瓦利吉派等等派别。

因为倭马亚王朝的开国君主是通过篡权得到的帝位，他强行夺取了穆罕默德的女婿阿里及其子侯赛因的地位，开创了倭马亚王朝。

而这种行为遭到了很多支持阿里和侯赛因的教徒的反对，他们聚集起来，形成了力量强大的什叶派，专门跟倭马亚王朝作对，时不时的搞点起义活动，沉重打击了倭马亚王朝的统治。

另外，部分教徒创立了军事民主派哈瓦立及派，也是倭马亚王朝的死敌，还有日益强大的阿波斯派，更是最终给了倭马亚王朝致命的一击，其余小的派别也各有自己的力量。

对倭马亚王朝残暴统治的不满，以及对其王朝来历的不认可，最终导致了众多派别联合起来，一起对抗倭马亚王朝，并重创了倭马亚王朝的统治，现如今，整个倭马亚王朝的控制区域已经非常小了，而且，都不在核心地区，核心的呼罗珊地区，已经完全不属于倭马亚王朝了。

在打击倭马亚王朝的过程中，阿波斯派最终占据了上风，阿波斯派的领导人，阿布阿波斯最终成为新帝国的领袖，也就是黑衣大食的君主。

但在新帝国建立之后，原先联合在一起的兄弟派别，开始出现嫌隙了，新生的政权开始打击原先的同盟者，残酷镇压辛巴德派，波斯拉万派，什叶派，哈瓦立及派，尤其是曾经的大同盟什叶派，新生政权与什叶派的斗争十分的残酷。

阿波斯的弟弟曼苏尔，一举斩杀阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德，沉重的打击了什叶派的势力，可怜的什叶派为他人做了嫁衣，心里的窝火可想而知。

什叶派之所以反抗倭马亚王朝，就是要扶植阿里的后代上位，维持***的正统，但新生的阿波斯王朝并非阿里的后代，同样也被他们算为篡位者。

用华夏的老话，就是请来老虎把饿狼赶跑了，但老虎又上位了，以汉末为例，汉天子对李傕郭汜保持朝政非常不满，引曹操来帮助自己，结果，李郭二人是被消灭了，但新来的曹操同样不拿大汉天子当回事，那些曾经劝说皇帝邀请曹操的汉臣，估计肠子都悔青了，只能暗地里想办法除掉曹操。

倭马亚王朝的势力已经非常虚弱了，现在整个阿拉伯世界几乎都是阿波斯的势力，尽管先前的同盟派别都开始反抗新生的阿波斯王朝，但因为力量的悬殊，并不能给阿波斯王朝造成太大的伤害，阿波斯王朝牢牢的控制着核心的呼罗珊地区，帝国第一猛将阿布***成为第一任呼罗珊总督。

有一句话说的好，世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益，在对抗残暴统治的倭马亚王朝的时候，诸多派别与倭马亚王朝是死敌。

但如今，倭马亚王朝的势力已经极度衰落，新生的阿波斯王朝又血腥镇压先前的同盟派别，如此一来，先前反抗倭马亚王朝的什叶派等派别，就有了与倭马亚王朝握手言和的现实需求。

当然，这种握手言和只是在特殊情况下，为了各自的利益而进行的结合，若他们能够最终击败阿波斯王朝，推翻阿波斯王朝的统治，那么，接下来，他们的临时友谊就会结束。

不过，毕竟是曾经的死敌，政治主张也不一样，如此，倭马亚王朝的残余势力想要与什叶派等派别联合，将是一件非常不容易的事情，首先要接触，然后进行各种谈判，确立各自的需求，最终决定是否能够暂时联合。

亚丁城是一个商业化气息非常浓厚的城池，城池里面有来自世界各国的大量商人，有***，也有普通的大唐百姓，更是西欧来的商人，总之，各种肤色的人种都有，甚至，为了维护商人的利益而组建了商会机构。

如此浓厚的商业城池，自然冲淡了宗教的影响，各个派别都需要财力，而财力必须通过商业来实现，所以，在亚丁城，***的各个派别都存在，而且，彼此能够和平相处。

其实，除了少数激进的分子之外，大部分***商人与各国商人，都只对做生意挣钱感兴趣，并不会太在意宗教争斗，多挣一些钱财才是正道，有钱了心里才能不慌。

亚丁城的城主阿尔提克是一名什叶派***，在倭马亚王朝逐步日薄西山之时，他带领一帮人杀掉倭马亚王朝任命的城主，宣布亚丁城脱离倭马亚王朝，加入了反抗倭马亚王朝的队列，但新生的阿波斯王朝的所作所为，实在是大大的伤害了什叶派人士的心，让他们心生不满，如此情况下，作为什叶派的阿尔提克便没有加入新生的阿波斯王朝，成了事实独立的一座单独的商业城池。

倭马亚王朝的残余势力，得知新生阿波斯王朝众叛亲离的事实，便立即向亚丁城伸出了橄榄枝，对给出了非常优厚的条件，甚至向亚丁城西北方向派驻兵马，以起到恩威并施的作用。

当然，新生的阿波斯王朝也不会示弱，呼罗珊总督阿布***立即派遣麾下名将齐雅德率领一万精锐士兵奔赴亚丁城附近，以武力威慑亚丁城，并相机消灭附近的倭马亚王朝兵马。

因为与许多别的派别都闹翻了，所以，新生的阿波斯政权面临的威胁比较多，帝国各个方向和内部都有动乱，兵力难以往一个方向集中，否则，以阿布阿波斯的残暴性格，早就集结精锐兵马将亚丁