第1077章 汉羌同源(1/2)

羌人能进汉境，凭什么汉人不能进高原？

族长们沉默了，这话没法接，他们当中不少人渴望直接跟逐鹿领开战，但不能睁着眼睛否认显而易见的事实。留非也微微皱眉，以他的老谋深算，也不知道该怎么驳倒鱼不智的这个说法。

羌人不吭声，鱼不智顺势追击。

“刚才犹族长说汉是汉，羌是羌，以此证明汉羌之不同，我不敢苟同。”

“羌人起于高原，这不假，羌人始祖是谁，相信在座各位应有所耳闻。据《史记·五帝本纪》和《国语·晋语》的说法，羌人的始祖应该是黄帝，而《左传·哀公九年》等史料记载，炎帝才是羌人的始祖，究竟谁是始祖，你们内部尚存在分歧，但总的来说，羌人是炎黄二帝后裔，是没有争议的，也就是说，羌人与我们汉人实际都是炎黄子孙，大家身体里流着同样的血，只是因为各自生存环境不同，走上了不同的发展之路。”

“羌人到汉土讨生活，汉人热情接纳他们，分给他们繁衍生息的土地，教他们怎么靠种地养活族人，就是因为汉羌有着共同的始祖，大汉将羌人视为失散多年的家人，认为大家同属华夏一脉。羌人部落到汉土定居，也多是打着同祖旗号，否则凭什么跑到大汉疆域占地繁衍？轮到汉人到高原讨生活，羌人就忘了大家同祖，还将汉人视为不共戴天的仇敌，这算什么？”

“求人便同祖，人求便仇雔，便宜都你家的……”

“这是哪门子道理？”

“天下有这么荒唐的事？”

“我倒想问问，汉羌是否同为华夏一脉？”

帐中羌人大多脸上火辣辣的，低头不语。

汉羌同源有很多汉家史料佐证，羌人最初对此不以为然，但高原苦寒，陆续有部落离开高原去汉地生活，确实有很多部落凭汉羌同源获得了便利，甚至有羌人部落借此向大汉官方争取到更多利益。只是大汉地方吏治腐败，苛捐杂税难以承受，陇右羌人经常叛乱，期间难免有人拿汉羌同源做文章，如此盘剥我等，怎会同源？待被官军镇压，或因为客观条件不得不降服时，又拿同源说当护身符。是以羌人对自己的起源认知经常摇摆，要不要承认，主要取决于他们对生存环境的是否满意，以及首领是否有足够魅力和野心。

羌人大多接受同源说。

汉人的史料记载，与羌人实际状况和故老相传的传说呼应，这是事实。

再者，汉人的文明程度远比羌人高，有个远房阔亲戚总是好的，难得这阔亲戚不嫌自己穷，愿意提供适当的帮助，这样的亲戚不认，天理不容。

对同源说的认可程度，呈现出明显地区差异。

留在高原的部落认可度较低，扎根汉境的部落认可度较高，两极分化。帐内都是高原羌族长，对同源说接受度不高，但考虑到鱼不智是大汉诸侯，或对大汉中央朝堂有一定影响力，为避免影响在汉境扎根的羌人部落生计，羌王和族长们还真不敢当着鱼不智的面，否认汉羌同源说。

不敢否认，便只能受着。

“汉羌同源，自然都是华夏一脉。”犹玉苦笑道，谁说错话谁出来面对。

“同为华夏一脉，为何汉人不能到高原讨生活？”鱼不智得理不饶人，追问道：“难道就因为我们是汉人，到高原就活该被羌人歧视？”

“噗！”久久发嘴里一口酒没包住，接着一阵狂咳。

族长们面面相觑。

歧视汉人？

这话听着怎就那么别扭呢……

真要说歧视，只有汉人歧视其他民族的份……

汉人入侵高原，羌人反击，天经地义，怎么到鱼不智嘴里，就成了羌人歧视汉人，而且听起来貌似很有道理，果然不应该跟汉人磨嘴皮子……

“休得说那些没用的，汉人来高原就是不行！要么乖乖退走，要么我们把你们赶出去，哪那么多废话！”头号黑脸怒道。

鱼不智叹息：“道理讲不过，这就开始耍赖了？”

族长们脸色多少有些不自然，耍赖当然丢人，但丢都丢了，能说什么？那族长心知此时必须把不要脸进行到底，脖子一梗道：“懒得听你花言巧语，实话告诉你，你不退兵，大家唯有在战场上分个高下，扯再多歪理都没用！”

鱼不智看着那头号黑脸，问道：“没记错的话，你是若林羌的煎忘族长？”

煎忘：“是我！”

鱼不智：“看来煎族长铁了心要与逐鹿领为敌？”v更新最快/

煎忘：“驱逐汉人，不敢惜身！”

“虽立场敌对，可煎族长豪气干云，我由衷佩服，煎族长乃真英雄也！”鱼不智冲煎忘竖起了大拇指。

若林羌，是高原上数得着的大部落，若林羌族长煎忘更是以勇力著称，留非即将卸任羌王，最有希望问鼎羌王宝座的有四人，煎忘便是其中之一。煎忘性情急躁，践行丛林法则，在如何处理飞地问题上，煎忘比任何人激进。他强烈反对跟逐鹿领谈判，力主歼灭飞地汉军，以残酷杀戮警告汉人，不得再踏足高原半步。

煎忘坚信，这么多高原部落集体行动，推平飞地易如反掌。

正因如此，他没有象另外三位有志羌王宝座的族长那样，扮作犹玉护卫到飞地实地探查，也没在意竞争者从飞地归来后，个个比以前沉默许多，精神也略显萎靡。留非表示需要有人向逐鹿领主发难时，煎忘也当仁不让地站了出来，主动揽下这个在他看来长脸的差事。v手机