第211章：证道失败，成就圣位(1/2)

这太清成圣了，玉清和上清也是接连成圣，可以说是震惊了整个洪荒，随后又是紧接着向着西方望去，看看这两位是不是也要成圣。

不过此时接引和准提是有苦自知啊！他们二人可不是三清有着盘古遗泽，有开天功德相助，在配合立教功德，凭借功德之道踏入圣位倒也是可行。

当帝俊知道太清立人教成圣之后，立马将屠杀人族的队伍给召了回来。

玄都也是惊讶异常，没想到自己刚拜的这位老师，既然转眼就成圣了，他可是在百花谷听过白荷说过不少秘闻的，之道圣人是洪荒中最为厉害的存在。

不过玄都没有祈求老师帮助人族，听过白荷指点之后，玄都也知道人族的出路绝不只是靠着别人庇护得来。

有了以首阳山当道场的打算，太清也是施展伟力，在首阳山上建立了八景宫。

八景宫内有“九大奇观”！但由于“九”乃数之极，不合太清的“不敢为天下先”之道，故而太清便将道场起名为“八景宫”。

三清成圣，其身影也是从时间长河中消失，日后即使有精通时间神通的修士也无法影响到三清。

既然是立下人教，太清自然也是需要为人族打算一番，而自己所收的弟子又是人族，太清很快就传与玄都金丹之道，更是传授玄都一门吞噬妖丹的法术，让人族炼化妖族的内丹修炼。

这金丹之道虽然是太清传下，但并不是太清嫡传之道，也不禁止玄都向人族传播。

玄都知道这是老师为人族开辟的一条对抗妖族之道。

不过娲皇宫之上的女娲却是紧皱眉头，虽然妖族并不全是修行的妖丹之道，不过太清此法可是让人族和妖族不死不休啊。

妖族可吞噬人族金丹，而人族又可吞噬妖族妖丹。

当然最重要的还是老子立下的人教，相当于分流了女娲在人族的气运，当然之前巫族与人族混居也算是窃取了不少人族气运，这也是女娲没有阻止帝俊举动的缘故。

虽然人族弱小，但也是一族的气运。

妖族之所以没有了的动静，那是因为妖族屠杀人族的战略目标实际上已经实现了。巫族庇护下的人族已经被妖族几乎杀的干净了，巫族再也不能借取人族气运了。

妖族忌惮太清的存在是让不少幸存下来的人族是缓了过来。

几经换血，人族虽然换代，但是对于妖族的怨恨却是深深的印在了心中，而金丹之道也是经由玄都的传播，开始在人族出现，还有东海修仙百艺的传播。

有了实力的人族也是迅速反抗，虽然还没有什么厉害的人物出现，但是至少也是开始有了自保的能力了。

特别是修仙百艺的传播，其中的炼制之道，需要天材地宝，经过人族的搜刮，但是又怎比得上妖族，再加上仇恨，底层的妖族可以说是倒了大霉。

眼看着三清成圣，妖族也是心急啊！特别是太清更是立下人教，虽然至今没有什么大的动作，不过这吞噬妖丹之法不就是太清传出来的。

虽然从女娲处得知道祖禁止圣人出手，但是还是心有急切啊。

甚至已经是将目标放在了西方那两位身上，这两位虽然是道祖记名弟子，但是道祖当初可没有承认对方一定能成圣，在加上对方还有着鸿蒙紫气。

就连巫族也是如此，虽然对于都天大阵很是自信，不过如果巫族有一位圣人，那就底气更加的足了。

不周山下最大的部落，十二祖巫聚集在此。

自从女娲成圣后，十二祖巫皆是不敢离得太过遥远，以免被妖族或者女娲找了可趁之机。

“如今三清也是成圣，洪荒的局势越来越不可捉摸了。”帝江道，虽然得益于人族，巫族也是发展的不错，不过太玄当初的不成圣终为蝼蚁还是让他等谨慎。

“混元之道不可捉摸，如今只能企盼这圣人之位了，我等有四季神位，如果能获得鸿蒙紫气，未尝没有成圣的机会。”句芒道。

“鸿蒙紫气现在也只有接引和准提二人有，而且这二人可还没有成圣，能不能成圣还是两说。”祝融也是道。

“不过这接引和准提与镇元子等交好，怕是没有那般容易啊！”蚀九***他隐隐约约能看到巫族也有成圣之机，不过不知道是不是与接引和准提有关。

巫妖二族正打算谋夺西方接引和准提的鸿蒙紫气时，这二位也是迅速有了反应。

西方突然之间，佛光普照、佛音禅唱;一尊模糊的大佛之身不断地在西方凝聚成型。接引准提还没有立佛教，这佛陀之身，在洪荒众神眼中，只能说是造型特别的法身而已。

而就在大佛不断地凝聚成型之际，整个西方顿时变成了一方极乐世界;而随着那一尊大佛的出现;西方的上空陡然之间出现了一尊璀璨生辉的一尊金身，而金身之上，八臂四面;手握金轮、法珠，随着大佛的升起而大放光明。

一株巨大的灵根虚影出现在了西方，这是先天灵根菩提树的显化。

同时一个虚幻的世界正在须弥灵山上方逐渐成形，正是接引梦中证道大法虚幻而出的梦中世界。世界内部的一切变幻不定，除了那尊大佛。

在那一晃而过的场景中，似乎有巫妖，有人族，三清女娲，接引正在梦中模拟现实中的一切，利用无极限的幻想，来参悟天道。正所谓心有多大，路就有多远。

接引证道成圣之时，就在他醒来的瞬间了。

梦中的世界不断的演化，而那尊大佛也