十六章 承情谊一分因果 正授徒一月之后(1/2)

对于彼得等五人的到来，钟山氏姐弟三人表示欢迎。

彼得等五人刚刚来到这里，心里自是有些忐忑。毕竟这里是夏国，不是美国。这里是人，多是黄皮肤黑头发黑眼睛，言语习俗，也大不类同。

虽然他们因为修行所需，也是恶补汉文化基础，但较之而言，平素的一些惯性思维，仍然没有扭转过来。

人群中，就显得有些特异，由是生怕被人排斥。

钟山岳年纪虽小，但早慧早熟，又出身王室，人情过往，也是谙熟于胸。

“都是太一弟子，又比我们早入门许多，是我的师兄师姐。”钟山岳笑道：“既然来到这里，那都是一家人，不必在意什么地域、人种之分。”

几句话打消了陌生感，钟山岳才道：“我和大姐二姐这几天帮着玄天、玄地两位师叔接待入门的师兄弟姐妹，忙的头昏脑涨。五位师兄到了，大家一起分担一下，真是太好了。”

于是很亲热的，一边解说教门如今的一些事，一边带着五人到了教门大门外，接待通过考验的记名弟子。

钟山姒、钟山娲，一旁也跟着附和，不显得疏离、排斥。

因新入门记名弟子都是夏国汉人，接待过程中，自是对钟山氏姐弟亲切许多，而对彼得等人，却几乎无视。

于是钟山岳明里暗里都帮衬一番，为通过考验的记名弟子一遍遍介绍他们的身份，保持一种尊敬的同时，言语恳切，行为也不显得张扬，以免让他们感到折辱，也不无视他们，让彼得等人心下感激的紧。

如此，几日下来，平素里鸡毛蒜皮也不讳言，这关系，就拉近了许多。

太一教门大开山门，弟子招收如火如荼，而与此同时，钟山氏国主的诸般动作，也没落下分毫。

比如在终南山下，山脚处，已有一排建筑即将落成。这便是钟山氏国主为方便太一教门记名弟子平素所需，开的免费便利店。

为何要免费，这一点，太一道人和钟山氏国主都心知肚明。

若不免费，那就是商业交易，不存在因果关联。而免费了，那些记名弟子，便须得承了钟山氏国主的一份情谊，有了因果关联其中。

当然，这便利店，实则说来，大略也只是对记名弟子最有用，外门弟子便会减少依赖需求，若到了内门弟子，怕已是不需要了。

毕竟，记名弟子只筑基阶段，不脱凡俗，吃喝拉撒，平素所需，都有需求。而外门弟子，成就炼炁，对凡俗杂物的需求，就会降低。从外门弟子起始，平素所需，便与修行挂钩，灵药宝材之属，便利店也没得卖了。

而且成就炼炁，以纯净的天地灵气为食，就有辟谷之能，口腹之欲，也会减少。

凡此类推，境界越高，譬如太一道人，对凡俗外物需求，已是完全摒弃了。

不过对钟山氏国主而言，这已是足够。他只需要通过这样光明正大的手段，与教门弟子产生一些联系即可。就算拉拢不得，不能因此让那些弟子在断了仙途，出师之后，为他所用，却也不会让人感到厌恶。

怎么说不论外门内门还是真传，都是从记名弟子起始。就算成就化神，乃至于成仙了道，也终归要承了他这一份情谊。

钟山氏国主除了加紧在终南山下建设便利店之外，教育革新的动作，也已经开始运转。这一点，对他尤为重要。

夏国要从科技外物的文明体系中跳出来，转而走仙道体系，教育便是重中之重。

由是这段时间以来，国主便通过种种手段，对夏国教育体系内部的教师阶层，进行甄别遴选。

这一点，在国主看来，是必须的。任何一个阶层，都有好有坏。有的教师自然是真正的师者，传道授业解惑。而有的，却是尸位素餐。尸位素餐的还不说，有的甚至罪大恶极。

这等渣滓，当然不能任其混入新体系，以免坏了大好开局。

...

对夏国来说，要转换文明体系，这几乎类比于改朝换代，甚至其中的复杂性，比改朝换代还要麻烦。

举个简单的例子，譬如汽车行业。如果换做仙道体系，这等交通工具，自是要融入炼炁、符箓手段，以天地灵气为动力。

也许除了外形不会有太大的变化，内部结构，绝对是南辕北辙。要达到量产，就需要无数的炼器、符箓乃至于阵法之道的中低等修士参与其中。

然而原班人马，却无一人通此类手段。

一旦国家行事过急，定会引起整个行业的反弹。就算能镇住反弹，也不知道多少人会因此失业。

关键还不是单独一个行业。一旦确立要走仙道体系，那么，整个社会，各行各业，都将会迎来大换血。

好在时间上并不急躁。一来太一教门刚开山门，弟子出师，就算是记名弟子，也是一年之后的事了。二来教育体系培养替代原有体系的相关基础人才，也需要时间。

按照钟山氏国主的想法，如今各行各业的精英从现在开始，就必须要分批逐渐进行仙道体系相关行业的教育培训，为转换体系打基础。等到新体系的高端人才，亦即是太一教门弟子出师，才会着手转换体系。

如此，新旧交替，人员上循序渐进，通过种种手段消除、减少矛盾，随着时间推移，自然会逐渐将体系转变过来。

同时，对于有幸通过考验，成为太一教门记名弟子的人物，相关的一些福利，钟山氏国主也已经提出详细预案，并开始实施。