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首页 >> 无限制神话 () >> 第七百九十七章先有白马,而后成龙
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第七百九十七章先有白马,而后成龙(1/2)

楚河并非全无反抗能力。

可别忘了!

他还有一缕太初仙气。

那是白素贞送给他的。

是成就真仙,使得仙者与日月同寿的造化之力。

若是以这一缕太初仙气,催发一道攻击,一定可以伤到这佛掌。

但是楚河还在权衡。

他无法肯定,用什么样的攻击招式,才能将这一缕太初仙气的效果发挥到最高,能够使得自己逃得性命,获一线生机。

就在楚河犹豫之时。

金光璀璨,夺目无限中,却又一道白光,如同匹练一般横飞而来,将金色的视线割裂。

就像一张照片,被拦腰截断成了两截。

一匹白色的老马,从天涯的尽头狂奔而来。

奔跑之中,身形渐改,化身为龙,如玉的龙角,峥嵘的龙头,飘然的白须,纵横数百里的庞大龙躯,以及苍劲有力的龙爪···。

楚河不是第一次见到龙。

甚至可以说,直到此时,在此之前,他与龙族打交道已经够多了,某种意义上他还有个龙女老婆。

但是这却是第一次,他见到如此神圣、威武、雄伟的龙。

它就像一条巨大无比的山脉,绵延、盘旋着,浮沉于云间,见首不见尾,举目望去,也只瞧得见一鳞半爪。

巨大的白龙,扬起龙爪,往上一撕。

那巨大的金色佛掌,竟然被撕裂出了巨大的伤口。

一滴滴如油脂般的金色血液,如雨点般落下。

有一些落在楚河身上,竟然让他崩裂的伤口,迅速的愈合。

“好东西!”楚河下意识的拿出九疑鼎,使劲的往鼎内收取。

而星辰之外,一个原本巨大的身影,飞快的缩小。

渐渐的化作一个笼罩在朦胧光晕里的和尚。

他就站在那里,但是楚河却看不清楚,看不明白。就仿佛有一层层的世界,妨碍着楚河的视线。

这一定是一个十分自傲的家伙,以至于他甚至不愿意让那些下界的凡人,窥得他的真容。

而白龙蜿蜒,一阵风吹过,却化作了一个白衣的老人。

一身的白袍,头戴玉冠,长发飞扬,银白的胡子垂落在胸口。

楚河直到此时,才恍然觉悟,回想起来。

这白龙最初的形象,可不正是那匹玄奘法师最初所骑跨的白马?

“白龙马!白龙马!原来还真有白龙马,难怪我在心念世界显化不出来。老马驮着玄奘西行,玄奘既已成佛,老马又岂会还只是一匹凡马?”楚河心想,同时也为自己的大意而苦笑。

楚河醒悟过来。

既然玄奘法师的道,有那么多人,甚至是西天的佛来阻止,他又岂会不安排护道者?

想来这白龙马,就是功德佛留下的护道者。

“白马!你已修得正果,入列八部天龙,何以继续留恋凡间,做着凡人的坐骑,一如畜生般活着?”笼罩在光晕中的和尚质问道。

白龙马所化的老者不言,表情淡然,只是将玄奘法师等人和楚河护在身后,意思极为明确。

想要杀他们,就先过他这一关。

“白马!你要是喜欢做人坐骑,以你的修行功果,西天诸佛,甚至几位佛祖都会接纳。你又何必给这些凡人践踏,坏了身份是,失了颜面?”那和尚继续开口,显然是白龙马之前那一击,震慑住了他,以至于令其不愿再强行正面交手,而是想以言辞逼退白龙马。

这一次白龙马终于开口说话了。

“骑在我背上的不是和尚,而是天下苍生。法师既为天下苍生解脱而修佛法,那我白马便为天下苍生而为护道者。此非私交,而是天下功德。如此功德,岂可相让?”

白龙马一句话将那和尚的话堵死了。

玄奘法师的三身论法门,推行开来。

不仅可以让玄奘法师以及他的三毒化身全都直入大罗,更可以使得天下众生人人如龙,皆有机会修得正果,获得解脱。

这看似是多赢的局面,却总会冲撞到一些人的利益。

这世上若真人人如龙,人人皆坐云端,那谁还去红尘烂泥里磕头捣蒜,提供信仰?

若是人人皆自尊、自信、自强独立,那那些想要奴役别人的人,那些想要用权利、势力、金钱还有暴力迫害、压迫、驱使别人的人,还如何自处,找到存在感?

沙弥、沙门、和尚、菩萨、罗汉、佛···佛祖!

若愿天下众生,人人平等。

那又为何要有这等级区分,要有这高低不平,要有这先后不等,要有这高位者驱使低位者?

阶级犹在,谈何平等?

所以,即使功德佛是佛门之佛,斗战神佛是佛门之佛,净坛使者是佛门之佛,金身罗汉是佛门之佛。

但是他们却也依旧还是一些佛甚至佛祖的敌人。

欲除之而后快。

“苦海无涯···何不回头是岸?”和尚口出佛音质问白马。即使是被这余音所摄,楚河依旧感觉到一股愧疚感涌上心头,幸而有翠竹护住元神,定海神针定住灵台,方才无碍。

而一旁无论是再次空壳的玄奘法师还是苏克鲁和赵郃,都是痛哭流涕,像是一瞬间想到了今生所做之恶,万般愧疚齐齐上心,恨不能自裁以绝息,自毁以断念。

“不渡苦海,何以得见真我,若能回头,又岂是浮生?”

“不见我,不见生,蒙头自成天地,坐莲台而自诩为佛,可笑至极!”

白马见了手掌一翻。

整个九霄云外,星辰之间,都仿佛颠

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