第一百二十四章 始作俑者(1/2)

刘进挠挠头，有些不太理解。《左传》可是先贤左丘明所著，当年孔子在世时就多次称颂，甚至还曾说：丘明耻之，丘亦耻之。

著名的成语巧言令色，就出于这个典故。

但出于对张越的尊重和敬意，还是问道：“侍中何故如此鄙薄《左传》……“

声音稍稍大了一些，让左右都听到了。

其中就包括了正坐于上首，欣赏着歌舞的太子刘据。

刘据对于《左传》诸子，素来是很客气的。

闻言，也侧耳过来，打算听听到底是怎么回事？

这张子重怎么就无缘无故的鄙薄《左传》了？

张越看着自己对面那个鼻子都快朝天的白衣儒生，眼中满是讥讽之色。

孔夫子说：始作俑者，其无后乎？

以张越了解来看，儒家内部开始玩党争、搞ròu_tǐ精神双重毁灭，乃至于一言不合就要将对方斥为阉党、奸党什么的，都是这个《左传》学派带的头。

他讥笑着对刘进道：“臣听说，左传诸子素来自诩‘好恶与圣人同’，只是奈何其行径做法，却是‘好恶与小人同’而已……”

刘进听着不发一言，因为他知道，张越从来不嘴炮，他这么说一定有根据。

但刘据就不同了。

听着张越的话，眉毛都快立起来了，左传诸生，在他面前素来都是谦谦君子，怎么就好恶与小人同了？

只是，做了三十年太子，别的可能还没有掌握，但这镇之以静的功力，却已经相当深厚了。

他勉强按捺住内心的怒意，继续侧耳倾听。

“殿下知道公羊学派与《左传》学派之间的龌龊吗？”张越问道。

刘进点点头：“孤略有所知……”

“只是不是很了解，张侍中能为孤分析一下吗？”

刘据听到这里，也悄悄的挪了挪屁股，对于公羊学派为什么会与左传学派搞到今天这个地步，其实刘据也很有兴趣，只是过去不好去主动打听，毕竟他是储君，是国本，怎么能跟长安城里的八卦党一样到处打探别人的隐私呢？

“自董江都和胡博士，宣扬公羊之说以来，《左传》诸生就将之视为异端邪说……”张越将回溯的资料，稍稍整理了一下，然后说道：“左传诸生先是自我标榜自己是‘古文经学’，然后斥责公羊学说为‘今文经学’，矛盾就是因此而起……”

汉室儒家内部的今文学派与古文学派之间的斗争，精彩的就跟华山派的剑宗与气宗之间的恩怨一样，荡气回肠……有你没我……

各个派系之间的恩怨情仇，真要讲起来，恐怕三天三夜也讲不完。

当年，公羊学派刚刚开始冒头，冷不丁冒出一个左传学派，告诉自己‘我是古文学派’‘你是今文学派’‘我比你高级’。

对于信奉着‘君子报仇一万年也不晚’‘你十年前曾经打了我一拳，现在我砍你合情合理’的公羊学派来说，若是有机会，那自然是报仇不隔夜。

遇上这么一个愣头青，左传诸生，一下子就被怼了个灰头土脸，揍了个鼻青脸肿。

张越直接略过那段莽荒岁月，捡了重点，对刘进说道：“自董江都受用以来，公羊学派大兴，《左传》诸生颇为不忿，于是就专门为之做对……”

“凡公羊所说，而《左传》必反！”

“甚至已经发展到了，不管有理没理，是否关乎天下人的利益，也要反对的地步……”

“譬如在婚聘礼仪上，公羊学主张天子亲迎之，而《左传》就搜罗证据，力证天子不亲迎……”

“公羊认为天子当下聘，左传诸生就反对天子下聘……”

“在对外关系上，公羊学派主张大臣可以事急从权，临机决断，而左传诸生则坚决反对！”

“公羊学派以大复仇为核心理念，左传诸生就坚决反对复仇，甚至为此不惜篡改史书，扭曲事实，指鹿为马，颠倒黑白！”

张越说到这里，拳头都握紧了。

其实有些事情，他还没有说。

譬如，在汉室舆论界，在倡导与匈奴议和的问题上，跳的最欢最高的就是《左传》诸生。

而左传诸生，之所以倡导和平，仅仅是因为公羊学派主战而已。

毫不夸张的说，儒家内部学派之间从君子和而不同，‘我虽然不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权力’的君子之争，演变为后世牛李党争、新旧党争、东林党、浙党、阉党之争，那种动不动就爱将对手打成奸佞贼子，恨不得将他们的每一个文字，每一个人，都从历史书上抹去、抹黑。

就是左传学派带的头。

就是他们带起的这个节奏。

与之相比，谷梁学派，虽然是个渣渣，但也不过是迂腐而已。

“最明显的就是左传诸生与公羊学派围绕着‘伍子胥复仇’一事而引发的争辩……”张越说到这里，情绪也有些激动，声音也难免稍稍大了些：“为了力证伍子胥是个小人，左传诸生就篡改史书，扭曲事实……”

“据《左传》诸生之言：昭公二十年：员（伍子胥）如吴，言伐楚之利于州于（吴王僚）……简直就是一派胡言！”

“其后又说什么公子光（吴王阖庐）曰：是宗为戮，而欲反其仇，不可从也……颠倒黑白至斯……啧啧……”

“更让臣不耻的是，左传诸生，为了抹黑伍子胥居然编造伍子胥入郢鞭尸楚平王……”

听着张越的话，刘进都呆了。

“果真如此吗？”